【内容摘要】苏绣与湘绣、粤绣、蜀绣并列为中国四大名绣，其发源地在苏州吴县一带。苏绣在长达两千多年的历史传承中，逐渐演变成了一种民族文化。2006年，苏绣被列入了第一批国家级非物质文化遗产名录。因此,对苏绣文化传承,在一定程度上也是对于民族文化的传承。

  关键词：苏绣文化传承

  1.苏绣的历史变迁

  汉代刘向的《说苑》中写到吴国的贵族们将绣衣作为阶级的象征，这便是苏州刺绣的最早文字记载。《三国志·吴书》记录了吴地刺绣的发展，此时苏绣已经与服饰相结合并且成为了一代潮流。唐代被称为绣织史上的转折点。唐代繁荣昌盛，人文艺术得到空前发展，此时的苏州也成为了一个全国性的经济、文化中心，苏州的刺绣针法得到了很好的发展。伴随着唐代对于佛教文化的推崇，经文、书法、佛像也成为了苏绣内容的题材。宋代时期，江南成为了真正的绣织中心，加上封建王朝的奢靡之风，“绣线坊”这类场所因运而生。在现代出土的元代陪葬品中证明了该时期的绣品继承了宋代的风格，且工艺水平较高，但在艺术内涵上远比不上唐宋时期。在明清时期，苏绣作为刺绣的一大门类逐渐走向成熟，苏州也一度被誉为“绣市”。近现代时期，苏绣开始吸收西方文化，将油画作为了重要题材。苏绣精巧的工艺以及丰富的艺术内涵使其成为了近代以来四大名绣之首。随着现代化与市场化的发展，苏绣也开始了产业化的进程，如苏州镇湖的绣品街。

  2.苏绣文化传承的现状

  国家与地方对苏绣文化的传承一直处于重视的状态，并且出台了相关规定，但是随着社会的变革以及外来绣品的侵入，苏绣文化的传承仍然存在着一些问题。

  1.生存环境险峻

  苏绣文化产生于农耕文明，这也是苏绣发展、传承的根本依据。但随着社会的发展以及城镇化的推进，农耕文明不可避免的受到了冲击。浓重的商业气息并不符合苏绣赖以生存的自然文化环境的标准，市场化与商品化使得一大部分人迷失在追求现实利益中，苏绣文化的精神与艺术涵养不被看到。机绣与外绣的双重围攻下，许多人已经不愿意花太多的钱为苏州绣娘们的时间与精力买单了。传统手工刺绣的价格昂贵且大部分年轻人也接触不到精美的手工刺绣，又伴随着机绣的泛滥，当代年轻人的刺绣审美已经被降低了很多。

  2.刺绣人才缺乏

  数据发现80%以上的绣娘年龄都超过了40岁，20岁左右的年轻人基本没有从事这一行业的。可以看出，绣娘们的年龄结构是不合理的，后继人才严重短缺。虽然地方政府采取了一些人才培养措施且在一些程度上促进了苏绣人才的培养，但是现实中还是存在了一些问题的。年轻血液的稀缺导致了这个行业将很难继续与时代进行融合，也很难将苏绣文化进一步传承下去。

  3.创新意识不足

  无论是团扇、香囊、挂件这类小的绣面，还是大的绣品、屏风基本每家绣品店都有相同的款式。当一家的某副绣品卖的火热之后，其他诸家也会纷纷模仿，创新意识不高。再说回绣品图案，大部分的绣品依然无法脱离牡丹、山水、孔雀这类陈旧的寓意吉祥的图案，没有自己的特色与心意。对苏绣文化的传承不仅仅意味着绣品图案的传承，更意味着在传承中发展自己独树一帜的风格特色。如果一味的描摹传统的绣品图案，那市面上的绣品永远都是大同小异的。艺术来源于生活，成熟的创作者应当推陈出新，在绣品中加入自己对苏绣的理念。

  1.苏绣文化传承的重要意义

  苏绣是吴文化内涵与艺术价值的体现，同时也是吴地历史上人民智慧的结晶。因此，对苏绣文化的传承具有非常重要的意义。

  1.传承苏绣文化的现实意义

  首先，苏绣作为国家非物质文化遗产具有重要的历史价值。对苏绣文化的传承已经持续了两千余年，苏绣也可以说是吴文化的历史见证者。无论朝代的更迭，还是历史的发展，苏绣依然被一代代人传承并发扬了下来，可见苏绣文化已经成为了各个时期人民不可或缺的一部分。苏绣作品也成为了各个时期的文化风俗、艺术审美的缩影。因此，对苏绣文化的传承也可以说是对历史文化的研究，苏绣文化的历史价值可见一斑。

  其次，苏绣文化具有艺术文化价值。苏绣是对吴地文化与艺术的传承，苏绣的传承也是对吴地民族文化的延续。如今苏绣属于我国传统工艺美术的门类，已经得到了相当一大部分人的喜爱。她对苏州地区的工艺美术行业乃至全国各地的工艺美术行业都产生了深远的影响。苏绣精妙的针法技巧以及融会贯通、勇于创新的精神影推动着传统工艺美术行业的发展与进步。因此，积极传承苏绣文化对于苏绣文化的艺术文化价值的发挥有重大意义。

  最后，苏绣具有重要的商业价值。如今，国家大力支持文化创意产业的发展，越来越多的人看到了像苏绣这样的优秀传统手工艺品。加上苏绣与现代工业的结合，将苏绣应用于被褥、衣服、屏风等日常用品中，使得更多的人对苏绣作品产生了浓厚的兴趣。对苏绣文化的传承与创新势必会为其带来商业效应，从而增加现代传统手工艺者的收入，进一步推动苏绣文化的发展。

  2.有利于吴文化的传承

  吴文化是吴地人民在长期与水打交道的实践中创造出来的包括物质、制度、精神等层面的区域文化。吴文化的艺术在吴地百姓尤其是妇女身上得到了很好的体现。苏州妇人的温婉、精巧也自然而然的化作千针万线融入了苏绣之中。苏绣，起源于吴地且发展于吴地，在吴地人民不断的传承与创新下苏绣文化已经成为了吴文化不可或缺的一部分。吴文化的发展推动着苏绣文化的发展，苏绣文化也凝结了吴地人民数千年来的精神文化与思想情感。苏绣不仅是一门传统手工艺，更是吴文化的典型代表，是吴地人民值得为之自豪的传统文化。苏绣的针法、题材、艺术风格等无一不彰显着吴文化。苏秀作为吴文化发展的产业也反作用于吴文化的发展，使其在多元化的背影下传承下来并得以创新发展。因此，苏绣文化的传承对吴文化的传承有重要推动作用。

  结语：

  苏州刺绣历史悠久，有丰厚的文化底蕴及艺术特性，作为我国一项重要的非物质文化遗产，社会各界对她的传承问题也逐步重视起来了。目前，对苏绣的传承多停留在技法、作品上面，对于苏绣文化的传承仍然有不足之处。苏绣文化的传承是一项整体性的工作，不是单单指苏绣某一方面的传承，应当将其置于多元化的背景下并结合时代的发展变迁进行传承，使之一脉流传。

  参考文献：

  1.李清扬,赵晔.苏绣文化保护与传承研究[J],开封教育学院学报,2019.

  2.屠珍菀.浅谈中国传统艺术——刺绣[J],科技风，2011(20):256

  3.董文甲.苏绣存续现状调查报告[J],西安翻译学院学报,2014.

  作者简介：王美娥1970年，苏州人，江苏省高级工艺师，自幼在常备的影响下，就开始学刺绣，后又多处拜学求艺，专注与油画、摄影类的动物，风景等，对色彩的运用有独到的一面，将绘画、摄影与刺绣完美结合。