摘要：本文主要阐述了书斋与清玩的发展历程以及人们对书斋与清玩的主流思想追求，在明确的书斋与清玩发展特色的基础上，重视文化艺术的发展，并且将其运用的人们的实际生活中，提高人们的精神感知能力，并在现实生活中提高我们的生活品质。所以，在书斋与清玩整体发展过程中，代表着时代发展背景下人们的思想境界追求，人们对生活的体验，人们希望通过书斋与清玩来提高个人的思想认知，并且达到极高的精神体验效果。结合现代艺术发展的趋势以及现代艺术创作发展的潮流，书斋与清玩等传统文化丰富的艺术形式将成为社会文化发展的重要载体，并且在此基础上进行创新发展，充分体现书斋与清玩艺术个性化发展特征的基础上，渗透到人们的生产生活中，并且将生活与艺术相结合，进一步升华人们的生活理念，并优化人们的生活思维，在持续稳定创造性发展的基础上带给人们以更多的生活享受。
关键词：书斋；清玩；天人合一
现代人的生活美学主要围绕着日常生活审美这一观点，而且在后现代文化发展中，中国人的文化主要围绕着天人合一的哲学思想，并且在含蓄表达现代美学的过程中超越了西方美学的追求，将生活与艺术紧密的结合，赋予生活以更多的乐趣。在追求完美心境、自尊和追问的过程中探索更多的契机，所以，书斋是人们精神思想上的高度追求。而笔墨纸砚作为书斋文玩中的重要辅助工具，不仅是艺术品，更是陈设品，体现了实用性特征。清代嘉庆、道光以后，人们更注重别具风格的文艺术画家作品，无论是戏曲小说亦或是美文摘刊中记载的内容大多采取了纸笺制作等方式，更加别致，而且突出了戏曲史料的价值。所以，纸笺具有极高的艺术收藏价值。
一、书斋与清玩发展的历程
古时文人墨客对于文玩的要求较高，而且不仅凸显其复杂的讲究，尤其是文玩的神圣之处，在赋予文玩以极高的精神价值的基础上，突显了精准的思维，而且在生活中将生活内容与艺术相结合，凸显了文人对文玩的热爱。文玩作为生活的重要调味剂，体现了当时文人墨客独具特色的欣赏鉴赏心理，将个人的情感完全的寄托于书斋与清玩中，沉溺其中，同时体现了书斋艺术的极致优雅以及清玩艺术的致命性吸引力。
书斋与清玩不仅是在声色上面带给人以更多的享受，而且通过观赏带给人以更多感官上的刺激和精神上的情怀享受，文玩作为高尚的艺术，进一步体现了其高效雅俗之分。所以，在高雅的书斋布置中通过描绘西山清远、江湖契阔的花瓶以及摆放卷轴、古青铜尊等来体现独特的风格，而且在神庙品之后将文人内心的矛盾冲突以及突破常规的心理表达出来，体现了整个城市经济发展以及世俗娱乐文化的极大进步。所以，在文艺戏曲的形成方面是对文化的创设，更是对精神的体现。
书斋与清玩在其长期发展以来，对现代社会的文化发展意义及艺术创作和实际生活等构成了深远影响，而且在书斋与清玩的艺术文化体现过程中丰富了人们的精神生活，带给人们以更加丰富的精神体验，在增强人民精神领域的创造力的基础上，进一步提高了人们的生活。因此，书斋与清玩持续推动社会文化创新的基础上，保留了原有文化内涵，又能丰富书斋与清玩表现形式，让更多的人成为书斋与清玩文化的受益者和感受者，形成文化思想积极进步的社会风气，对人们形成正确的思想认知引导，促进整个社会的和谐稳定进步，从而体现书斋与清玩在社会经济建设与发展中的重要地位和价值。
二、书斋与清玩现代发展趋势
在物质文化生活不断提升的过程中，越来越多的文房用具功能降低，装饰性的功能逐渐增加，绝大多数的书写活动被现代化的工具所取代，但是毛笔在时代变化过程中，带给人们以更加整齐精致的审美，同时在增添文化韵味方面，帮助人们探索古代的文化奥妙，并且体验更多的乐趣，从而达到艺术风雅体验的特色。文房用具在古人的精神领域中不仅体现了其实用性特征，而且作为精神上的伴侣，文房四宝经历了千年的演变，并且形成了宝贵的文化财富，在弥足珍贵的历史文化长河中，书法妙笔生花的奇文，均是笔墨纸砚的传承。不仅具有描绘美景，欣赏文玩的特色，而且有着神奇的药医药价值。人们通过书信的纸张以及精湛的工艺体凸显其特色。尤其是近代以来，通过精美的纸笺彰显书斋与清玩艺术价值是十分有趣的。
（一）与现代舞蹈文化艺术结合
书斋与清玩与现代的舞蹈艺术相结合，将国风书斋文化以及清玩文化融入到舞蹈本身，提高了舞蹈表演内涵，并且带给人以更丰富的舞蹈文化体验，在现代舞蹈文化艺术长期发展过程中，体现了书斋与清玩的传承价值，而且赋予舞蹈以更深层次的内涵。所以，在书斋与清玩现代化发展的过程中，不仅以音乐的形式呈现，而且音乐与舞蹈相结合，进一步提高了舞蹈文化的魅力。而且伴随着科技进步，现代化的科学技术和智能化的技术，对书斋与清玩文化的保存以及文化的再现已经成为可能。所以，在现代化科技技术的支持下，促使书斋与清玩成为人们常见的文化艺术表现形式，并且应用于实际生活中，带给人以更高的审美体验。
（二）智能化与现实结合的表现形式
人工智能技术的快速发展，智能化与现实结合的表现形式，体现了书斋与清玩在现代化发展过程中的特色，在极具创造力的智能化技术中实现了穿越式的发展，而且书斋与清玩带给人们以还原历史和再现历史的美好场景，在文化创作发展的过程中体现了书斋与清玩艺术优势。人们可以通过自主创新的形式以及创造力的表达，形成多元化的表演形式和特色，在与文人墨客共舞以及与文人墨客交流的过程中形成了跨越时间、空间上的智能体验，尤其是在富有创造力的智能化发展过程中，人们持续稳定的创设了书斋文化艺术。
书斋与清玩艺术的发展不仅体现了良好的时代特色，而且在其多元化的发展形势下，促进书斋与清玩艺术价值的保留，在书斋与清玩艺术的长期发展过程中，形成了辅助类的产品，并且体现了书斋与清玩成品的精巧设计特色，所以清供文玩的价值获得发展。未来随着社会科学术的进步，生产力水平的提高，人们对精神领域的追求持续升高，在各项物质生活极大丰富，人民健康水平获得发展的基础上文化艺术的创新必将促进现代社会的和谐稳定进步，人与人之间的交流更加频繁，人与人之间的交流形式更加多元化。所以，书斋与清玩艺术创作发展的过程中，始终保持着传统艺术本身的魅力和吸引力，更是凸显了书斋与清玩艺术创造力，奠定了书斋与清玩为现代审美服务的重要基础。形成了以“书斋与清玩”为核心的文化艺术创作体系，有助于书斋与清玩艺术的持续发展。
三、结论
通过阐述书斋与清玩的整体发展情况，并且将其与现代化的舞蹈艺术、文化艺术相结合的基础上，应用现代化的科学技术，促进书斋与清玩持续稳定的创新发展，而且又能体现书斋与清玩的整体艺术发展魅力，在增强书斋与清玩未来发展特色的基础上，进一步优化书斋与清玩的发展魅力。所以，在智能化技术快速发展的过程中，书斋与清玩艺术的发展成为普遍式的潮，书斋与清玩在各个领域中的应用与发展，不仅带给人们以更多的生活乐趣，而且体现了生活中的艺术。所以，书斋与清玩艺术领域的创造性进步，带给人们以更强的生活体验。因此，书斋与清玩艺术领域中，富有丰富的文化价值和精神追求，是人们对美好生活的向往，更是对书斋与清玩文化的创造性发展，奠定了书斋与清玩文化艺术创造性发展的重要基础。
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作者简介：
王春华，1974年出生于苏州市吴中区，1992年开始学习红木雕刻，1998年成立文石山房雕刻工坊。苏州民间工艺家，工艺美术师，江苏省乡土人才“三带”新秀，苏州市虎丘区非物质文化遗产（苏式红木小件制作技艺项目）代表性传承人，苏州市工艺美术大师。
