摘要：知古鉴今，是玉雕创作和鉴赏的法门之一。在浩瀚的传统玉雕发展史上，有这么一件作品如此不同凡响：它出身高贵，是乾隆皇帝御赏之物；它别出心裁，融汇西方绘画血统；它工艺精湛，真正做到清静唯美。它便是清宫玉雕作品《桐荫仕女图》。三百余年前的一件玉雕作品，放至今天赏析，依旧散发出丰富独特的工艺文化价值，每一处细节，都令人心生敬慕。
关键词：苏工 文化 价值 文人 传承
《桐荫仕女图》是故宫现存的经典艺术作品之一，在我国的玉雕史上占有十分重要的地位。该件作品工艺文化价值丰富，对于研究中国传统玉雕尤其是苏州玉雕，具有不可替代的作用。笔者从事玉雕行业二十余年，热衷于研究古代玉雕精品，并有幸在北京故宫博物院瞻仰了《桐荫仕女图》的真容。该件作品留给作者的印象十分深刻，其蕴含的文化价值让人叹为观止。通过本文，笔者将结合对玉雕工艺的理解，剖析《桐荫仕女图》的工艺文化价值。
《桐荫仕女图》创作于清朝乾隆年间，取材于新疆和田白玉籽料，整体呈长方体式样，宽25厘米，高15.5厘米，厚度近11厘米。该作品根据清宫西方画师所作的油画《桐荫仕女图》画面构图。玉块双面施精工雕琢，中间部位雕琢出两扇微微打开的月洞门，月洞门上是一排瓦当，两侧则雕琢出桐荫、芭蕉叶、石桌凳、假山等庭院陈设，不难看出该场景是典型的江南庭院景色。月洞门内外各站立一名侍女，二者身体前倾，相互对视，似在轻轻对话。作品底部平滑光洁，阴刻技法雕刻出了数行文字，一是乾隆帝御题短文“和阗贡玉，规其中作碗，吴工就余材琢成是图，既无弃物，又完璞玉。御识”。同时，还阴刻着乾隆皇帝为此件作品写作的诗歌“相材取碗料，就质琢图形。剩水残山境，桐荫蕉轴庭。女郎相顾问，匠氏运心灵。义重无弃物，赢他泣楚廷。”诗歌落款时间为乾隆癸巳新秋，诗歌一侧钤刻“乾”、“隆”印各一方。纵观整件作品，雕工精细，题材新颖、立意静谧，堪称中国玉雕作品中的杰出代表。
该件作品蕴含着丰富的工艺文化价值，笔者归结出如下几点：
一是，苏作玉雕具有“精、雅、巧”的艺术风格。
玉雕《桐荫仕女图》的乾隆皇帝御识短文中有写“吴工就余材琢成是图”，由此我们可以看出，该件作品是由宫廷玉工中的苏州人制作而成，所以该件作品可以说是苏作玉雕的代表作品。作品底层阴刻的乾隆皇帝诗文中写道“相材取碗料，就质琢图形”。由此处可以看出，玉雕《桐荫仕女图》所用玉料是取完碗料之后的“边角”材料。同时，在制作中，苏州玉工并未将玉石天然的橘黄色皮质铲除干净，而是将其充分保留并巧妙运用，雕琢成芭蕉叶、假山石等物象，衬托了白玉琢成的中心画面，在色彩上加强了作品的立体空间，使整件作品摆脱了色彩单调的困扰。苏作玉雕选料巧、制作巧，“巧”，成为苏作玉雕的艺术风格之一；两位仕女是该件作品中唯一的动体，玉工对此精工细作，着重刻画了仕女倾身对视的瞬间，一女手持如意，一女双手捧盒，衣袖、体态虽刻画简洁但无不传神到位，充分体现了苏作玉雕“精”的艺术风格；玉雕《桐荫仕女图》中的芭蕉、假山等江南陈设多出现在古典园林之中，仕女也是古代文人雅士的常咏题材。整件作品表现了江南庭院的一瞬安谧，流露出清净、文雅的艺术氛围。苏作玉雕“雅”的艺术风格在该件作品中呼之欲出。
二是，文人参与，使玉雕作品的艺术品位得到提升。
玉雕《桐荫仕女图》以同名油画为蓝本设计图景。乾隆时期虽还是清朝闭关锁国时期，但是一些传教士的入华，带来了一些西方优秀文化，清廷之中的御用文人画工最先吸收，并运用到自己的设计创作工作中。乾隆年间出现了为玉器制作而设计的画稿，尤其是西方油画艺术的介入，开拓了玉雕创作的选材范围，融入了独特的艺术视角，玉工在与文人画工的合作中，创作出了令人耳目一新的艺术作品，从而提升了玉雕作品的艺术品位。乾隆皇帝可谓是我国历代封建帝王中最热衷玉雕作品的，具有很高的艺术鉴赏力，文学造诣也十分高深，是一位文人皇帝。玉雕《桐荫仕女图》浅刻有两首乾隆皇帝御题诗文可见一斑。在帝王的引领下，乾隆一朝玉器广为文人士大夫所喜爱，并延伸至民间，推动了民间玉器行业的发展。由此可见，文人参与，为中国玉雕艺术品位的提升作出了杰出的贡献。
三是，社会政治经济状况是影响玉雕创作水平的决定因素之一。
玉雕《桐荫仕女图》上的乾隆皇帝御题短文落款时间为“乾隆癸己新秋”，也就是公元1773年初秋。由此可见，该件玉雕作品最晚成器于公元1773年，此时期西部叛乱早已平定，西域归清朝节制。乾隆二十四年（公元1759年），清政府平定了准噶尔回部叛乱后，打通了玉石通道之后，西域品质良好的玉石作为贡品大量进入清廷，玉雕《桐荫仕女图》所取材料就是“和阗贡玉”。“天下归一”为乾隆时期玉雕创作提供了丰富优质的原材料，并为玉雕的繁荣发展创造了必备的政治环境。同时，乾隆年间时值清朝“康乾盛世”时期，此时期天下太平、物阜民丰，社会经济空前繁荣。乾隆皇帝召集了苏州地区的能工巧匠进京成立玉作坊，专为清廷制作玉器，玉工别无旁骛，一心制玉。同时，玉器很快在民间风行开来，文玩之风一时兴盛，这为玉雕在清朝的发展奠定了广泛的群众基础。中国玉器到乾隆年间达到了封建社会的发展辉煌时期。所以说，社会经济状况是影响玉雕创作水平的决定因素之一。
以上是笔者对玉雕《桐荫仕女图》的工艺文化价值剖析探究。研读古玉，可以为当今玉雕的发展提供丰富的智力支持和艺术品鉴，在探究古玉工艺文化价值的同时，也为我们当下的玉雕创作指明了方向，可谓是一举多得。
参考文献：[1]紫禁城里话西风：故宫的另类收藏[J].美成在久,2016(5).
作者简介：
陈江南，女，江苏人，毕业于南京师范大学。现为工艺美术师，苏州江南治玉玉雕工作室主理人，苏州市雕塑协会理事。从事和田玉创作二十余年，擅长玉雕人物、仿古题材的设计与雕刻。其代表作品风格古拙、工艺精湛、立意新颖，曾在“子冈杯”等诸多和专业评比赛事中斩获数项金奖。
