从紫砂作品《紫气东来》看中国美学风尚

[日期:2023-12-14] 来源:本站 [字体:大 中 小] 来源:本站
       【摘要】中国的崛起,掀起了中国风热潮,国风元素被应用到世界各地各领域的设计中,然而,没有文化底蕴、不得精神内涵的元素借用并不能真正的呈现中国美学风尚。中华文化悠久浩瀚,在这种文化背景下孕育而生的中国艺术丰富多元、深刻而又独特,中国艺术的美学风尚是五千年文化的彰显,这点在紫砂作品“紫气东来”的创作中表现尤为鲜明。通过对作品中单品的元素选取与整体的融合应用以及单品与整体的构成关系,解析单品的设计感与组合的整体性,以紫砂艺术形式演绎故宫、方圆、国色、紫气东来、日出东方等极具典型性与代表性的国风元素背后的文化深意,进而领略中国文化“中和之美”的精神内涵,希望通过紫砂作品“紫气东来”向世界展示真正的中国美学风尚。

  关键词:紫砂;紫气东来;故宫;日出东方;中国美学

  随着中国的崛起,中国的国风风尚也在复苏与崛起的热血中更加醒目。为了得到中国人的消费青睐,诸多国家的诸多领域的设计也开始借用中国风元素,而很多只是简单的元素借用,这样没有文化底蕴的生搬硬套,既没有东方文化骨子里的风情,也没有真正的中国国风的风尚。作为当代的紫砂从艺者,希望创作一组极具中国美学特色的紫砂作品,旨在打造中国国风风尚的视觉盛宴,让世界看一看真正的中国美学风尚,由此有了这组“紫气东来”紫砂作品。

  博大精深的中国汉语以寥寥数字浓缩着浩瀚璀璨的中国文化,“紫气东来”是其中极具象征性与典型性的四个字。这四个字,源于一个神秘奇幻的传说故事,汉·刘向《列仙传》中有载:“老子西游,关令尹喜望见有紫气浮关,而老子果乘青牛而过也。”从此,有了“紫气东来”这个象征祥瑞的词,清洪昇《长生殿·舞盘》中写道“紫气东来,瑶池西望,翩翩青鸟庭前降。”紫气东来,象征着吉兆将临、福运将至,代代相传,成为我们常常挂在嘴边的祝福说辞。短短四个字,却是道家思想与理念的浓缩,是国人传统观念和信念的升华,具有丰富而深刻的文化内涵,是祥瑞而美好的民风民俗,已然成为中国的文化符号,诉说着中华文化的历史和传统。“紫气东来”这组作品正是以此为文化内涵的紫砂艺术创作。

  “紫气东来”的本源是一种祥瑞的天象,在历史的滚滚长河中,人们将这种难得的天象融入民风民俗中,表达对吉兆的期盼、对祥瑞的祈愿,这种生于天象、成于人心的成语,是一种抽象的文化现象。当我们用具象的艺术作品去演绎一种祥瑞的文化氛围,需要视觉元素的传递。中国的传统吉祥文化浩瀚博大,祥瑞元素如汪洋江河,这种文化背景下的艺术创作涉及元素的选取与应用,考验创作者的造型设计与艺术表达能力。纵观这组作品,浩然之气充塞着天地,祥瑞贵气欢喜着心里,走进作品,你会发现,这组作品无论是单品的设计还是整体的造型,都是一组将艺术设计要素形与色发挥得相得益彰的紫砂作品,也是一组将传统元素的选取与应用得淋漓尽致的国风盛宴。

  在我们常见的紫砂作品中,紫砂壶多以单品的形式出现或是以一壶配杯的茶具组合形式出现,而“紫气东来”这种多样化的组合形式是不多见的。这组涵盖了茶壶、茶杯、茶盘、公道杯、笔架、茶匙的紫砂茶具组合不仅是为了满足泡茶品茗时的实用性与仪式感,更有着深厚的传统文化内涵孕育其中。这组由13件单品组成的作品,在数量上对应了中国的数字文化。数字不仅是数量的信息表达,同时承载了各民族的哲学理念与宗教信仰,特别是在有着谐音文化的中国,每个数字都有着丰厚的文化意义。而13,是一个非常特殊的数字,这个在中西方被赋予了完全不同意义的数字,说明着中西方文化的不同。在西方,13代表不幸与邪恶,这种观念源于他们的宗教信仰,在基督教中,撒旦就是第13位天使,被称为堕落天使或是魔鬼。而在中国,13是一个非常吉祥、象征高贵的数字,这也是源于我们的哲学文化与宗教信仰。在周易81数理灵意中,13是大吉大利之数;在佛教里,13代表功德圆满,寓意着佛教的智慧和力量;由此延伸到社会文化中,13乃帝王之数,皇帝腰带的玉枚制式就是十三枚,所以,在中国,13象征着至高无上的尊贵。这组器皿特意选择了13个单品组成,正是源自13这个数字在中国祥瑞的文化意义。

  走进这13个单品,每一件都有它的意义。其一,故宫。作为这组作品的主角,这把壶的造型别具一格,极富深意。就壶身主体来说,壶盖形似五脊殿(传统建筑中屋顶规格最高的制式),故宫太和殿就是这样的屋顶,四方形的壶身上,以红色的笔墨绘出了“宫”的字样,可见,这把壶的造型是以故宫为创作灵感的。故宫,是我国封建社会文化的重要载体,作为北京中轴线上最具盛名的古老建筑群,故宫不仅是我国传统建筑的典范与代表,也是我国古代天文天象宇宙观的核心体现,是中国历史文化的象征。[2]其二,龙。这把壶的壶嘴处融入了龙元素,这个元素的选取与应用极富巧思。从氏族图腾到皇权标志,从真龙天子到民族象征,龙在中国的意味不言而喻。这把壶中龙元素的融入,一方面源于真龙天子是故宫的主人,呼应了故宫的造型寓意;另一方面,作为民族的象征,龙是极具代表性的国风元素。其三,日出东方。每个单品上都有一轮“红日”从海上冉冉升起,单看这颗红珠,已经能够感受到喜气吉祥,再结合托起这颗红珠的海浪来看,通过紫砂装饰艺术中的镶嵌工艺与堆绘工艺,演绎了“日出东方”的壮丽画卷。对于西方国家来说,常以东方代指中国,日出东方象征着中国的崛起。在民风民族中,我们常说,日出东方、紫气东来,这组作品用日出东方呼出紫气东来的主题。其四,方圆相济。这组作品整体来看是一组紫砂方器,却件件方中寓圆。这样的设计不仅源于造型美感的需要,更内蕴着中国数千年来所遵循的方圆文化。从天圆地方这种朴素的宇宙观而产生的“天下之事,尽于方圆之内”这种处世之哲,深深影响着华夏民族的世世代代,有了“方”的血气坚毅与“圆”的和谐乾坤。这组作品以方为主体,强调中华民族刚毅不屈的精神与风骨,方中寓圆,是因为我们有着和谐万邦的价值观与理念······这一个个极具中国民族典型性与传统文化象征性的元素,从不同领域、不同维度演绎了真正的中国国风风尚的艺术作品创作中对元素的选取与应用,同时通过造型上的设计,比如红日与海浪的结合,诠释了中国国风元素背后的文化内涵。

  “紫气东来”这组作品虽然有数量较多的13个单品,却是有着和谐统一美感的一个整体,串联起这些元素使这13件单品成为一个整体体现了中国美学风尚的精神内涵——中和之美。西方艺术强调突出个性,追求自我,所以他们极为重视单品的设计,而中国艺术强调中和之美,作为组合中的单品首先是作为整体的一部分而存在的。“紫气东来”这组作品的中和之美极为突出,其一,造型和谐。无论是茶壶、茶杯还是茶盘,均已四方器为主形制,且形制虽各有不同却又极为相似,这就保证了造型上基本一致的基调。在细节上,以“日出东方”的情景装饰以及红色的边缘线串联起各个单品。其二,颜色统一。紫色与红色,是这组作品的用色。以紫色为底色,以红色为点缀修饰的这组作品,用的是中国千年的国色,中国不仅有东方红,也有中国紫,从紫微垣的星空到紫气东来的天象,紫色象征高贵、神秘、祥瑞,所以紫色也成了皇家之色,紫禁城、紫殿、紫盖、紫坛······紫色是“紫气东来”的颜色,是紫砂的底色,也是中国的国色之一。这组作品以紫泥作器,以当代世界公认的东方红为装饰,营造出强烈的中国风尚氛围感。至此,由故宫、方圆、日出东方、紫气东来、国色等极具典型性与代表性的国风元素在形与色的构筑中实现了和谐统一的“中和之美”。

  总结,“紫气东来”这组作品中每个单品是不同的,却通过造型设计彼此融合,有了和谐统一的美感,成为一个整体,打造了浓郁的中国风的视觉盛宴,这就是中国艺术精髓“中和之美”真正的内涵——“和而不同,周而不比”,这不仅是真正的中国美学风尚,也是中华民族一直秉承的和谐理念,承认个体、尊重差异,以和善之心和谐交往,共筑和美之态。

  【参考文献】

  [1]汉·刘向《列仙传》

  [2]艾君.故宫·中轴线上最具盛名的古老建筑群.工会博览.2023.03.10


  作者:徐俊

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