关键词：舟山核雕；传统文化艺术；民间工艺
一、核雕文化艺术保护与传承的意义
随着时间的推移，世界各地的工业格局也在不断地改变，现在国际和国内对文化产业的发展都给予了高度的关注，用文化产业来推动市场的发展成了我们国家的一种新的发展方式。在我们国家，有着悠久的历史和文明，在几千年的发展过程中，涌现出了很多的传统文化艺术，有些还在继续，有些已经消失，有些已经消失了，所以，必须加大对传统文化艺术的保护和传承。核雕是中华民族的一项重要的民族文化遗产，它是一种幸运的继承和发展。核雕刻是一种小型的雕刻技术，它的制作原料比较广泛，但是都是围绕着“核”，比如橄榄核、杏核、桃核等，个头很小，但是雕刻的主题却很丰富。对核雕刻艺术进行的保护和继承，不仅可以将核雕刻的文化价值和经济价值表现出来，还可以给其他的文化艺术的继承提供一个参照的范本，从而提升了它的地位，让它在国家的经济发展和文化发展中扮演着举足轻重的角色。
在中国，雕刻有着悠久的历史，雕刻的材料和种类很多，比如：象牙，玉石，根雕，核雕，杏核，橄榄核等，每种材料都有自己的特点。舟山的核雕，以橄榄石为载体，以其为材料，雕琢而成。在对橄榄核进行雕琢的时候，要从材料的选择上入手，对其形状、大小、颜色等都要慎重考虑。一般来说，都是用比较粗的，储存时间比较久的，这种橄榄核比较容易上瓷，也比较方便，而且还可以很好地避免变形。与其他的核雕刻艺术不同，舟山核雕具有自己独有的艺术形态，在雕刻艺术体系中，既能达到自己的风格，又能真的脱颖而出。本文通过对舟山核雕刻的认识，并就舟山的橄榄核雕刻做了相关的研究与探讨。与其他雕塑不同，雕刻素材所涵盖的范围更广，不同材质所制成的艺术品也会呈现出不同的特点。舟山核雕的主要成分是橄榄核，所以有关的核雕师傅在做核雕的时候，往往会仔细的看一看它的形状，确保它的形状更适宜于雕刻，一般都要从颜色、大小和形状等方面来考虑。相比之下，雕刻师更喜欢看形状丰满的橄榄核，所以要根据果实的形状来决定雕刻的步骤和方法。另外，也要控制好橄榄核的保存时间，保存的时间越久，对核皮的效果就会越好，这样就可以降低在制作的时候出现的质量问题。
二、核雕创作中国传统纹样龙凤题材的艺术特色
（一）作为创作载体的独特性
根据历史资料，明朝雕刻的核材料主要是桃核、杏核和核
桃。在核雕艺术家们的作品中，他们发现桃核、杏核和核桃因为它们的表面纹理有着非常丰富的变化，所以在创作上没有太多的余地，也很难进行雕刻。特别是对核桃的雕刻，需要成对的，这样就会产生很大的影响。橄榄核的核质精细，核形规整，方便了雕刻家的雕琢，而且有很大的创作余地，是一种典型的核雕技术。初入橄榄石的艺术家们，对于核材料的“习性”并不清楚，他们只是一味地在精细地雕琢着。因为核材料都是未经长期保存的新核，因此在雕刻中经常会发生一些品质问题。近代舟山的核雕师在选材上已是十分讲究了。对于核材料的尺寸，形状，颜色和保存的时间都有很高的要求。龙凤纹样历来为全国各族人民所喜爱，广泛应用于我们日常生活的各个领域，在这一时期，龙凤图案经常在核雕刻上显现出来。而在其上镂刻的纹饰图案，则是反映其风格风貌的一个主要要素。中国明朝的核雕刻，不论是在结构上，造型上，技术上，还是在其本身的风格上，都有着无可比拟的成功。它的外表纹饰特别注意“美”和“实”的结合，并在“惜墨如金”的慎重中处理了纹饰的分量，使得整座核雕刻显得清新明亮，形成一种高雅和谐的整体。
图1龙的传人
“龙的传人”作品设计有一条神龙、一个孩童和中华华表柱与祥云雕刻组成。寓意继承和发扬中华民族的优秀传统文化，弘扬民族精神。龙纹形态表现上可细分为拐子龙和草龙，其中，“拐子龙”的特征是龙足和龙尾图案较多，四角呈四四方方，更适合填充四方空隙或作有直角的雕刻部件。“草龙”的尾巴和双腿都是卷曲的，随心所欲，随心所欲，借以达到“三弯九转”，“盘曲回旋”，“腾跃潜伏”等多种动作，使人眼花缭乱，栩栩如生。其特点是：牙头，牙条，牙板，券口，护脚，角牙，围子，束腰等部位。其装饰方法有透雕，浮雕，圆雕等，当代舟山的核雕刻艺术家们，家里一般都有一批核材料。而对雕刻师而言，保存得愈长的核材料就越珍贵。这是因为，随着核材料的保存，它的内部会随着温度的升高而不断地变凉，所以不会出现裂痕，其色泽也会天然变为红色。
（二）体现雕刻技艺的丰富性
因为核材料的尺寸、形状及表面质地各不相同，所以艺术家要运用自己的想象力，针对不同的核材料，选定题材进行创作，这对雕塑家的艺术素养和雕塑技巧提出了极高的要求。从雕刻技术来看，舟山木雕大师们可以将其划分为高浮雕（高浮雕，浅浮雕，薄意雕），圆雕，平面雕，微型雕，透雕，线刻，打磨等多种工艺，使雕刻的艺术魅力得到了很大的提高。一件好的工作，必须有锋利的工具。雕刻师想要把自己的想法传达给核材料，就必须要有一把适合自己的刻刀。
图2九龙至尊
橄榄核的雕刻对刀有着非常苛刻的要求，按照使用和用途，雕刻刀具可以分为线凿、尖刀、半圆刀、推刀、三角刀、中钢刀、斜刀等，除此之外，还可以使用翘头板、木挫、平挫、电钻、磨刀石、撬刀床、小型电动打磨机等用于雕刻的辅助工具。雕刻师的刀，就像是画师的笔一样，是艺术家最重要的东西，也是雕刻师最重要的东西，就是用手去触摸。这是一种难以言喻的感觉，需要雕刻师在漫长的岁月中，对它的理解和领悟，才能让它变得更加完美。
（三）展现东方文化的韵味性
“龙飞九天”是一个充满神秘和力量的词汇。在中国古代文化中，龙是一种传统神兽，代表着伟大的力量和无尽的智慧。同时，九也是一个神圣的数字，代表着完美和超越，它象征着不同的层次和意义。因此，龙飞九天可以理解为龙在不同层次和维度中展示它的力量和智慧，冲破天际，极速飞行的奇迹。
对于龙的来历，历来有不同的看法，有人说，龙是雨水过后，天空下起了虹；还有人说，龙是由闪电而来，古代的人们看见闪电时，以为它是一种纤细、快速的动物，在云层中穿梭，呼风唤雨。关于龙凤的起源，人们一般都认为它与远古的图腾信仰有关。在古代中华，生活着许许多多的部落，每个部落都有自己的“神”，或者是动物，或者是火焰，或者是其他的自然现象。龙凤纹样，就是那些实力较强的部落，在不断的吞并其他小部落的时候，将这些小部落的图腾图案融入自己的图腾图案中，从而慢慢进化出来的。
核雕的主题多源自于东方文化，多是吉祥图案以及佛道两教的故事，其吉祥图案大致包括富贵、富贵、寿、喜四个方面，而佛道两教的故事多是观音送子、十八罗汉、八仙过海等。欣赏一件核雕塑，除了要从其形、色、景、工等几个角度来欣赏外，还要注意其背后所蕴含的文化魅力。而这一点，则是指雕刻师在作品中所要传达的思想、意境和情调，这既是核雕艺术品的灵魂，也是核雕作品的创作目的。每件雕刻作品，都凝聚着艺术家的想象与创意。近几年来，我国雕刻家在对传统主题进行深入挖掘的同时，又紧跟时代潮流，对雕刻主题进行了积极的探索和创新。很多雕刻师在借鉴其他艺术作品的基础上，将现代生活方式融入自己的生活方式之中，不断地创造出一大批深受欢迎，立意深远，能够充分体现东方文化的优秀作品。也有一些雕刻家将唐诗宋词融入雕刻中，使其内涵更加丰富。
“凤凰于飞”作品采用双面雕刻，凤面镂空雕刻和浮雕手法和凰面浮雕雕刻结合立体构成。寓意告诉我们，生命中的困难和挑战只是暂时的，只要我们勇敢地面对，就能够获得新的生命和新的机会。生命是一个不断发展和进步的过程，我们要不断努力，不断追求，才能够实现自己的价值和梦想。凤凰于飞的精神，不断追求自己的梦想和目标，让生命变得更加充实和有意义。“九龙至尊”九条龙也被视为祥瑞的象征，被认为能带来好运和吉祥。在中国文化中，龙被赋予了很多神奇的能力，因此九条龙凝聚了九种不同属性的力量，包括智慧、力量、勇气、耐力等，这些都是人们希望拥有的良好品质，以及中国传统文化的传承和弘扬。
图3凤穿牡丹
图4凤凰于飞
图5凤之韵
（四）体现核雕的收藏性和装饰性
橄榄核雕刻按其类型可分为：挂件、珠链、摆件、趣型及种子五大类。橄榄核雕刻不但适合在手上摩挲把玩，也可以用作挂坠、手链、念珠、扇坠等饰物，既能作为装饰，又能体现自己的地位。这是一种极具观赏性的作品，也是一种新的收藏品。核雕刻是一种传统的民俗工艺，能在现代社会得到延续，实属不易。但是，我们应该清楚地认识到，目前一些雕刻师为了追逐金钱，已经不注重雕刻技术的严格和雕塑的完善，大量使用机械进行大规模的制作，使得核雕原本的美感受到了很大的损害。要想使这门技艺永存，就必须在传承传统的基础上，吸取其他学科的精髓，在实际工作中进行探索，进行创造性的探索，争取使这朵艺术之花，能够绽放得更久，更美。
图6龙凤呈祥
图7九龙飞天
三、苏州舟山核雕创作纹样龙凤题材艺术保护与传承的措施
苏州具有博大精深的文化底蕴，历史悠久的城市，苏州舟山村以其精湛的核雕刻技术享誉海内外，被誉为“舟山核雕村”。在当前舟山民间美术发展遇到困难的情况下，对其进行有效的保护与继承，使之不至于在今天的文化艺术大环境中消亡，是十分有必要的。
图8龙行天下
（一）加强对核雕文化艺术市场的培育与引导
舟山核雕刻要想得到更好的继承和发展，就必须要有一个繁荣的市场。明清两代，山东，广东，浙江等地都比较受欢迎，最早起源于现在的苏州。这主要是由于苏州经济和文化都比较发达，所以有很强的市场需求，有很强的消费能力。在那个时代，许多文人雅士、达官贵人都推崇把玩鉴赏工艺品，加之苏州的工艺美术底蕴十分雄厚，直到今天，“苏工”仍被人以一种迷恋和追逐的姿态所吸引，那时候，又涌现出许多优秀的工匠，从而促进了核雕刻的产生和发展。因为在那个时候，核雕塑受到了人们的高度关注，许多人都投身到了欣赏和雕塑的活动中。由于当时的市场需要，所以在明朝和清朝，中国的雕刻技术都有了很大的发展。目前，要保证舟山核雕刻的继承和发展，就必须培养和指导起一个具有活力的核雕刻文化的市场，以满足更多的市场需要。为此，政府、文化部门和有关企业部门要加大力度，通过宣传推广等方式，把舟山核雕的市场推广开来，让更多的民众能够认识舟山的核雕，认识舟山的核雕，培养对舟山核雕的爱好，从而激发舟山核雕的购买热情。唯有提高舟山核雕刻的市场需要，舟山核雕刻艺术的继承将会有根本保证。在此基础上，应加大对舟山核雕刻的行业导向和扶持，推动其向名牌方向发展，争取更多的市场关注。
（二）重视人才的保护与核雕技艺的延续、创新
舟山村的核雕刻主题十分广泛，其中以“核舟”、“十八罗汉”等最为有名，其中明朝魏学洢所著的《核舟记》对“核舟”有十分生动细致的描写。可以说，舟山核雕的一大特色就是精细入微，这也是为什么大家对核雕塑如此着迷的一个重要因素。在舟山，既有传统内涵，又有当代美学趣味的雕塑，正在全国范围内涌现。但目前舟山的核雕艺术最大的难题就是缺乏优秀的人才，这使得它的继承和创新能力很难得到很好的继承和创新，这就需要我们对其进行更多的关注。在人才的保护上，国家和文化部门要主动出击，关注和保护具有优秀的核雕刻技术的人才，让他们参与到核雕的艺术中来，为他们创造一个稳定的就业机会，给他们一定的待遇和补贴，让他们可以在安全的情况下，专心地去做自己想做的事情。在此基础上，指导舟山核雕刻在继承中国传统内涵的基础上，充分发挥舟山核雕刻的优良品质，并将其与当代设计相融合，赋予其独有的魅力与艺术价值，并赋予其新的活力。同时，政府部门和文化处也应积极与美术院校及高校加强沟通与协作，争取学校为其搭建一个培训核雕刻技术的舞台。可以在校园内设置核雕刻的课程，让更多的青少年去研究。在教学中融入民族民间文化活动，是培养大学生的职业能力、培养其人文素质的最直接、最有效的途径。年轻学员具有开阔的思路和开阔的视角，这对提高核雕刻技术和提高其文化底蕴具有重要意义。这对舟山核雕刻艺术的继承与发展具有十分重要的意义。同时，把现代科技手段与核雕刻技术有机地融合起来，健全舟山核雕刻的指导体系，提升人们的美学需求和美学品位，持续涌现出好的、好的、好的核雕刻。
（三）组织社会性质的舟山核雕文化艺术交流
舟山核雕的传承不能仅仅依靠某一个专业的群体或特殊的群体，而舟山核雕刻原本就是一种民俗文化，它的继承需要全社会的大力扶持。当前，在，存在着一批以“文玩”为嗜好的人，他们是舟山核雕刻的主力，对各类民俗文化也有很深的研究，政府、文化部门和舟山核雕刻有关的企业应该联合起来，共同开展舟山核雕刻文化和艺术的交流，让人们可以通过“核雕”认识朋友，从而推动舟山的文化和艺术的发展。另外，也可以在舟山举办一个关于核雕刻的兴趣培训班，让全社会的各个阶层和各个年龄段的人们都能亲自参加，体验舟山核雕刻的人文和艺术的韵味，为舟山的核雕刻提供一个好的社会环境。同时，也要利用微信平台，开展舟山核雕刻爱好者的研讨和交流活动，在互联网上对舟山核雕刻的文化背景、发展历程、欣赏方式、维护方法等进行积极的推广，推动舟山核雕刻文化的发展和传承。
结束语
核雕形式多样，内容丰富是中国民族传统手工艺术的一个重要组成部分，应继承与创新，将其发扬光大。在龙与凤的图案中，蕴含着诗与画的美学理念与笔墨趣味，从而形成了一种简约、淡雅、质朴的形态。从上面的讨论中可以看出，龙凤纹样大多是通过雕刻的方式来制造出来的，它们组成了精美美丽的结构构件，使得整个作品线条连贯，结构完整，目前，国家十分注重文化产业的建设和发展，在这样的大环境下，一切传统的文化艺术，都应该把握好这个机会，从市场开拓、技艺延续等多个角度来进行传承。这样既可以促进我们国家的文化和经济发展，又可以对我们国家的传统文化进行有效的保存，可谓是一箭双雕，具有十分重要的现实意义。
参考文献
[1]杨海燕.巧夺天工的核雕技艺[J].文化月刊,2021(27):98-103.
[2]黄娜娜.核雕艺韵的传承发展[J].青春岁月,2020(9):99.
[3]李建丰,彦杰.追溯核雕历史传承核雕技艺[J].科学之友(上旬),2021(12):20-22.
[4]王雪健,孙博文,周小儒,等.浅谈光福舟山核雕的文化内涵[J].大众文艺，2019,26(23):82.
[5]陆杨.苏工核雕的发展现状、危机及对策[J].苏州工艺美术职业技术学院学报，2022，37(4):53-54.
作者简介：陶美华1979年出生江苏苏州吴中区舟山村，乡村振兴技艺师，高级工艺美术师，职业资格工艺品雕刻工二级技师。毕业于苏州工艺美术职业技术学院手工艺术学院。二十多年的核雕艺术创作中展现出了自己的风格。不失传统的作品内含舟山核雕的率性、意蕴和调子。
