摘要：紫砂茶器在中国陶文化与中国茶文化的共同作用下孕育而生，又在中国文人的参与推动下发展。这样的茶器已然不仅是泡茶品茗的日用器皿，更是中国传统文化的体现，是中国传统手工艺术的彰显，承载着璀璨的华夏文明与独特的中式美学，是“道以成器，器以载道”的中国造物的典型代表，如《衔月茶具》。作为紫砂茶器，《衔月茶具》以传统文化为创作根源与底蕴，以传统元素为灵感与素材，以中式美学为创作理念与追求，将文学意象、传统文化、传统工艺融为一体，成为研究中式美学在紫砂创作中表达方式的探索路径。
关键词：紫砂茶器；衔月茶具；中式美学
一、文学意象之美
衔月，寥寥二字，却写满了中国文人的浪漫与诗意。“举杯邀明月，对影成三人”的自适，“明月松间照，清泉石上流”的悠然，“野旷天低树，江清月近人”的思念，“清风知我意，明月照我心”的豁然······月，早已不仅是那悬于青天的自然物象，而是独属于中国人的文学意象，是自然与心灵的共鸣，是含蓄而深情的寄托。《衔月茶具》以“衔月”为名，把中国文人的顶级浪漫、将跨越千年的文学意象一起揉进了这紫砂器物中。
《衔月茶具》的文学意象之美，不仅体现在名字里，也体现在作品的造型与装饰上。就造型来说，无论是壶身还是其他单品均圆润饱满，好似满月当空；壶嘴蜿蜒伸展，如飞鸟衔月之姿；壶把弯转，恰成半弦之形。整器采用写意的手法，没有一处明月，却又处处是月，而壶嘴、壶把则给了这组作品灵动之感，“江畔秋夜月，飞鹭含清辉”的诗意漫染眼前。就这样，没有对月的直白具象刻画，却用写意与留白架构起无限的想象空间，营造出“月下品茗”的悠然之境以及“掬水月在手”的妙然意趣。就装饰来说，这组作品的每个单品上都有陶刻装饰，这是一种以中国书画为内容、金石篆刻为手法的艺术形式。回顾紫砂的历史，正是紫砂陶刻这种艺术形式的出现，让紫砂有了文气的浸润，紫砂壶才有了“文人壶”的美谈。《衔月茶具》一方面在单品上陶刻“衔月”，不仅点题，更是中国书法艺术的体现；另一方面在部分单品上刻绘山水，将天地间的辽阔、自然界的意象揉进这方寸的茶器之中。
如此一来，从名字到造型，从装饰到书画，环环相扣、层层递进，在品茶之前就将人们带入一个诗意之境，领略中国文学意象之美。而当人们拿起茶器，执壶注水时，好像在与千年前的文人一起望月，月色笼身，盏中清辉，心境相通，茶香中晕染着诗意。
二、中庸和合之美
中式美学的独特之源在于其“中和之美”的核心思想。中和之美源于《中庸》“致中和，天地位焉，万物育焉”的哲学之思，讲求中正平和，强调和谐均衡，并崇尚“和而不同”，即尊重差异，从而达到和谐共生。这种“中和之美”对于器物来说，是温润与圆融、均衡与和谐，使观者心生平和与宁静，这一点在《衔月茶具》上体现得淋漓尽致。
就温润的角度来说，《衔月茶具》主要表现在泥料上。《衔月茶具》这组作品采用的是紫砂泥中的紫泥类目下的底槽清泥。底槽清这种泥的特点大概可以概括为三点：色泽红润、泥质细腻、触感温润。色泽上，底槽清泥经过千度高温烧制之后呈暗红色，这种红自带哑光质感，低调内敛不张扬，视觉上柔和沉静；泥质上，底槽清泥的泥质相对其它一些泥质较好，更为细腻，这也决定了触感上的温润感；说到触感温润， 底槽清泥不仅烧制出来就有温润的触感，更有易包浆的特点，在日常使用中，便可达到“外类紫玉，内如碧云”的极致触感享受。就圆融的角度来说，《衔月茶具》主要表现在造型上。紫砂器有方圆之分，《衔月茶具》这组作品就是典型的圆器造型。组合中的每一个单品都是中正、圆润、饱满，线条转折也是流畅自然，通过大量的圆形语言，将中式审美里不偏不倚、温润圆融的追求落实在了每一处细节里，传递出圆融平和的气场。就和谐的角度来说，《衔月茶具》这组作品主要表现在组合上。《衔月茶具》包含两把茶壶、两只茶杯、一只公道杯与一只茶叶罐，共计六件。这六只器皿，均采用同一块泥制作、同一个温度烧制，这样就保证了作品在色泽与质感上的统一。这六件器皿，无论是茶壶还是茶叶罐，都遵循着整体与连续的设计语言，均以圆润饱满为基底，线条强调自然舒展，这样就保证了作品单品与整体的一致性。整组茶具从整体比例到局部细节，处处追求均衡协调，能自然而然地让整个空间都生出平和安宁的气韵。就“和而不同”来说，这六件单品各不相同，器物之间大小错落、功能各异，大器的沉稳、小件的灵秀，尊重个体差异，这样在保持整体风格统一的基础上又各有形态特点，恰是“和而不同”的体现。
三、吉祥寓意之美
中国造物的中式美学不仅在外表，更在内观，从内到外的表达与追求才是真正的中式美学。自古以来，中国造物的意义，就不只是造物本身对功能与欣赏性的追求，而是人们总是将对美好生活的向往、对人们的深切祈愿注入器物中，形成祥瑞寓意的审美表达，这也是中式审美区别于西方等审美体系的独特之处，这一点也在《衔月茶具》中有着鲜明而典型的体现。
从题材上来说，《衔月茶具》以“月”为题材。在中国传统文化中，月不仅有着文学意象之美，更有着丰厚的祥瑞之意，特别是《衔月茶具》作品中的满月，更是被赋予了团圆美满的象征意义。从形制上来说，作品整体圆润饱满，一方面是月的化形，一方面内蕴着中国吉祥文化中的“圆文化”，对应着圆满、圆融、没有缺憾，呼应着中国人自古以来对“圆满”的不懈追求。从元素上说，作品中除了月这个题材，还多次用到了“龙”这个元素，主要见于器皿两侧的装饰上。对于华夏文明来说，龙是文化的根脉，是最为经典的祥瑞符号，龙的元素承载着兆瑞祈福、顺遂安康的美好寓意。从组合上来说，整组作品由六件单品组成，“六”在中国民俗文化中被赋予着“六六大顺”的祥瑞寓意。
月的意象、圆的形制、龙的元素、六的组合，以极为巧妙的形式融入这组作品中，这种带着深切祝福的茶器，承载着人们对美好生活的向往，承载着匠人美好的祈愿，这正是中式美学中最美好动人的语言。
总结
《衔月茶具》集文学意象之美、中庸和合之美、吉祥寓意之美于一体，将中式美学融入茶器的每一处细节之中，让人们在泡茶品茗中触摸到紫砂的温润如玉，感受到那器物之中跨越千年的璀璨文明与审美意趣。《衔月茶具》这组茶器已然不仅是传统紫砂工艺的展示，更是紫砂艺术与传统文化的融合，是中国造物里中式美学的表达。希望这种表达不仅让人们带去艺术上的审美体验，也可以为中国传统工艺在当代的传承提供一些可借鉴的启示，让紫砂艺术在中式美学的加持下能在新时代焕发出新的生命力。
作者：林彩琴
