【内容提要】自古以来“巧夺天工”，是对那些传世工艺美术佳作的形容及赞美，强调的是巧妙的构思，精湛的工艺。作为传统的发绣艺术品，优秀的发绣作品同样展示了其工艺的精美度与精巧度。正因为如此，它们才可以流芳百世，代代传承。

 

　　关键词： 发绣、创作设计、流程、包装。艺术价值

 

　　发绣，顾名思义，以人的发丝为主要材料作绣，发丝是人体上的可再生之物，它能经千年而不腐。

　　东台发绣，是人类唯一具有生命符号的艺术，它采用生命物质精华，以独特的绣艺，精雅绣制在丝绢上，铺展出千年情义的脉络，艺术传承的针脚，历史延展的印迹，也铺展出发绣艺人世代相传的精神。

　　自古以来“巧夺天工”，是对那些传世工艺美术佳作的形容及赞美，强调的是巧妙的构思，精湛的工艺。作为传统的发绣艺术品，优秀的发绣作品同样展示了其工艺的精美度与精巧度。正因为如此，它们才可以流芳百世，代代传承。

　　创作设计与构思

　　发绣在东台虽已有千年的历史，但过去的刺绣艺人大都是以佛像小型爱情之类的题材，绣佛像主要是主要用于朝夕焚香、顶礼膜拜。绣爱情之类的题材如“鸳鸯戏水”、“龙凤呈祥”、“富贵白头”等是用于男女婚嫁的礼品。

　　而今发绣艺人们，经过几十年的努力，把采用中国人黑色头发的作品，转换成西方人黄色、棕色、灰色头发的作品。总之，这些色彩简单的头发，与五彩缤纷的颜色相比，其表现形式,要单调得多，仅仅能作单色素描绣而已。

　　那么要更新创作题材的话，就要从源头来起，

　　首先从主要原料，

　　一是将白头加固色剂染成各种颜色的色发;

　　二是选密度较高的丝绢;

　　三是在古今中外的各种画面上进行修饰;

　　四是采用国画颜料作底色，配制各种色发，可根据不同画面，采用各种针法绣制。

　　刺绣过程中，因头发有粗细之分，但粗有粗的优点，细有细的用处。因此要把头发分门别类。根据不同画面，采用不同的粗、细头发。创作题材时，首先根据市场需求，选用名人书法及名画作品，例如，近几十年来，东台发绣所选用的名画，有“姑苏繁华图卷”、“五百罗汉图卷”、“清明上河图”、“八十七神仙卷”、“一百佛”、“维摩演教图”、“达摩六祖”等几百幅名画，来制作大型发绣长卷藏品，并设计出多种书法作品，如“金刚经”、“道德经”、“孙子兵法”、“岳阳楼”、“三字经”等大小手卷，大都参加过省级以上的各种展会，并获得各类大奖。而在双面绣中，又大胆创新，它与“苏绣”、湖南的“湘绣”、广东的“粤绣”、四川的“蜀绣”的针法上虽大同小异，但色彩效果，表现风格及所绣题材各有千秋。

　　发绣产品，已从墨色绣发展到彩色绣，同时又发展双面异色绣、异面绣。现在的双面绣，无论是人物、动物、花、鸟、鱼、虫，还是对画面、光线的阴暗对比的处理，以及在发绣作品绣制过程中进行的技术处理，都优于“四大名绣”的技术含量。

　　因为发绣使用的原料是毛发，鉴于发丝的长度，一般以30厘米为佳。太短则穿针次数多，费时间;太长又不便抽拉。特别是绣制彩色人像时，与绣制传统作品所不同的是，首先需要选用上等的塔夫绸面料，由画家将彩色照片放大到客户的需求尺寸，选用胶型的国画颜料，把人像画出来，挑选出精干的刺绣精英，按人像制作要求来选发料。

　　而用发绣表现人物面部的浅淡部位和五官细微处的转折，比丝绣要困难得多。头发不像丝线那样，一根可以分成几丝、几十丝。而头发不能细分。

　　尤其是明暗部位的变化时，要百里挑一，找出最细的头发来绣，让明暗“推晕”形成自然，绣在面料上，感到不跳不凸，转折丝路方向，不会影响结构的表达;针脚平整，又不会有失质感的体现。

　　由此可见，对于发绣的创作和设计的各类题材，是其它刺绣艺术品，所无法企及的。

　　制作运用与流程

　　1、对每一件作品的制作，选择面料是不可缺失的一环。绣长卷(单面绣)都是选择那种塔夫绸面料，因它属于那种细而匀的织物。为使作品经久保存，切不可以使用化纤织物作面料。双面绣选用透明度较密的真丝绢料。每当选定了要绣的图案后，首先做的是，按照尺寸放大或缩小样稿，过去都是用手工临摹。而今科学发达，普遍使用复印机，可以按比例复印放大，更准确、更方便，也更科学。但是对写意作品，就没那么简单了，特别是牡丹花之类的作品，要根据尺寸来确定,花朵及陪衬叶子的比例，这些都是画师来思考的。一幅精美写意牡丹作品，气势要恢宏，布局要严谨，形态要生动，这样就形成了一幅华贵端庄、内涵深远的精美作品了。

　　2、针法运用，每当一幅画好的面料，绷在架上，在动针前，首先要考虑的是，用什么针法来绣，从哪个角度来起针。发绣的针法丰富，并且各具特点。近年来，随着东台发绣技艺的日益提高，发绣艺人在挖掘、继承传统针法的基础上，结合生产实践，加以创新和发展，丰富了各种针法的表现力。

　　3、针法是刺绣时，运针的方法，也是刺绣线条组织的形式。每一种针法，都有一定的组成规律和独特的表现方法。选用适当的针法，能恰如其分的表现发绣作品的质感，增强发绣艺术的感染力，不同的画面用不同的针法，对所绣画面作一番审视，用什么针法才能更好地表达出来。对于发绣人像来讲，要采用虚实绣法，既要用传统针法，又要用新针法来相结合。因为采用虚实绣法，只要考虑每一部分运针丝路的长短、疏密关系就可以了。

　　对于用头发绣，一般来讲要考虑到用多种针法去表现，才能使画面更丰富、逼真。因为传统绣法多是以平绣、施针为主，作为刺绣工艺，往往只能远看，不宜近观。特别是绣面部，总有粗糙之感。所以，为丰富画面、效果完美，必须在这幅作品中，采用多种针法表现。还要加一些辅助针法，如侧针、滚针、乱针、打籽等绣法，对于表现各种不同的领带、衣着、饰物及背景，都有助于丰富画面效果，增加画面的亮点。

　　因此，在开绣之前，先作一番针法设计，是必不可少的一环。确定了针法，还要先试绣画面小样，看好效果，直至满意后，再行绣品正稿。

　　包装制作及规格

　　作品完成后，进入市场前，对其进行外包装，是必不可少的工序。外包装必须坚固、美观，现对目前市场上畅销的几种主要外包装作简略介绍。

　　金丝楠木外包装盒(图一)，外径尺寸为40厘米x40厘米, 内径尺寸为38厘米x38厘米, 内垫为丝绒面料,主要用于30厘米x30厘米双面发绣的规格。

　　四季屏风外包装盒(图二)，外径尺寸为32厘米x64厘米, 内径尺寸为30厘米x62厘米, 内垫为涤纺面料,主要用于16厘米x50厘米双面四季屏风发绣的规格。它作为第一代东台发绣外包装产品，畅销不衰。

　　东台发绣长卷外包装盒(图三)，其外内径尺寸系据长卷作品的不同规格确定尺寸, 内垫为丝绒面料,一般为专门定制产品。

　　手提式外包装盒(图四)，其外内径尺寸系根据作品的不同规格来确定, 用于外径尺寸为45厘米x50厘米、26厘米x50厘米,内径尺寸为40厘米x45厘米、21厘米x45 厘米的产品较多,内垫为丝绒面料, 外装铜质把手，便于提携。

　　桐木外包装盒(图五)，外径尺寸为27厘米x30厘米、32厘米x35厘米、38厘米x40 厘米, 内径尺寸为25厘米x28厘米、30厘米x33厘米、36厘米x38厘米, 内垫为丝绒面料,主要用于20厘米x20厘米、25厘米x25厘米、30厘米x30厘米外方内圆双面发绣的规格。

　　发绣的艺术价值

　　发绣技艺精妙，文化璀璨，工艺精美，耗工惊人，古朴典雅，从唐代起源的墨绣，发展到如今的彩绣，是东台独有的传统手工艺术品，是我省非物质文化遗产保护项目。曾几何时，这些作为我们民族标识的美好记忆，正面临严峻的挑战。随着全球化的进程和手工业者消失，民族民间的文化和工艺命运危机四伏。一方面我们看到民间工艺的缤纷与神奇;另一方面还会看见这些美丽的艺术，正在走向曲终人散。

　　面对现实，深感焦虑，挽救民族文化，是我们每个发绣人，不可推卸的历史责任 。只有保护这民间的传统艺术，我们才不会有更多的历史遗憾，才能无愧于先祖后代。我们要把这门艺术加以保护、传承、弘扬、传播。

　　现在东台发绣大军，虽然还有几十家，加起来也不过3000多人，50岁以上的占60%，有20%是兼职的，因为必竞是手工操作，长期坐在板凳上，难免有腰酸背痛的，那真正从事操作的，也只有20%, 约600多人，要想绣制一幅巨型作品。还要相互借用人才。

　　现在我们这一辈人，要在自己的有生之年，创作出具有审美观较强的发绣作品，但是单纯凭我们这代人，是远远不够的，东台发绣的现状，已引起大众的广泛关注，针对这种状况，协会要宏观管理，义不容辞把发绣业纳入健康有序的轨道。

　　首先，要适应市场需求，把已组建的研发机构真正用起来，从事发绣艺术品的研究和新品开发，推进发绣产品更新换代。

　　其次，强化协调功能，加强建章立制，遏制业内不正当的竞争行为。正如著名学者冯骥才所讲“我们保护文化遗产，不是拿来发财的;而是留给后人艺享，我们必须要让后人知道，我们原来的东西是什么样子的，它的源头是什么样子的。”

　　我们要让后人通过一幅幅精美的发绣,看到我们今天的国泰民安、和谐繁荣的盛世场景。

　　那么我们应该如何去做呢?我认为应从以下四个方面入手。

　　1、让当代的优秀文化与发绣文化相结合，是发绣发展与繁荣的根本，同时也是我们留给后人的财富。以开阔的胸襟，吸引优秀的人才，到发绣工艺的传承中去。大力提高从业者的理论水平，理论联系实际，实现创作上更大的突破。

　　2、现今的发绣企业，大多数是家庭作坊型的，从业者对文化、书画、刺绣艺术缺少学习和鉴赏水平，虽然不少有识之士，早已看到这种文化修养素质普遍低下的症结所在，但因业内人士的种种关系，谁也不想打破这彼此相安的氛围。导致学术交流较少。加上错综复杂的多边关系，同行相轻的弊端，严重影响了发绣的发展。

　　3、规范文化市场行为，打造形象工程。组织发绣艺术人员宣传学习，扩大东台发绣的宣传力度。持续举办发绣精品展，集中介绍东台发绣的人文历史，名品佳作，以及技艺展示，提高档次和知名度、美誉度。

　　4、启动品牌工程。以质量为中心，以精品为核心，打造东台发绣的品牌 ，用好“东台发绣”集体商标，由市发绣协会派专人对申请使用人的产品及生产过程进行实地考察，综合审核，做出书面审核意见。双方签订《集体商标使用许可合同》，这样，各家根据自身的艺术水平，生产出精美的作品。总之，发绣除了欣赏外，又有收藏价值。

　　结 语

　　我们要继承和弘扬发绣这一民间艺术，就必须不断提升发绣的文化底蕴和艺术价值。以艺术铸造民族之魂，承载历史重任，更期待着走进世界的艺术殿堂，实现我们的中国梦。

　　参考文献：

　　【1】作者：魏敬先 魏乐文《温州发绣》浙江摄影出版社; 第1版 2011年12月1日 丛书名: 温州乡土文化书系

　　【2】山东东方美术研究所与山东美术出版社联合征编 《当代美术名家经典》丛书 山东美术出版社出版 第1版 (2012年)

　　【3】作者：姜昳 《中国第一部刺绣专著<绣谱>及其作者丁佩 》 中国《典籍与文化》杂志 2004年2期

　　【4】《工艺新趣》台湾工艺研究发展中心编著出版《工艺新趣》2011年11月30日

　　作者简介：

　　姜波，高级工艺美术师，东台市东坡发绣厂总工艺师。