【内容摘要】蟋蟀文化在中国有着悠久的发展历史，蟋蟀盆在此文化构成中扮演着十分重要的角色。不管是蟋蟀盆中的“北盆”还是“南盆”，都无一不服务于蟋蟀，服务于蟋蟀文化。蟋蟀文化与蟋蟀盆息息相关、密不可分。

　　关键词：蟋蟀文化 蟋蟀盆 境界 陶制

　　蟋蟀是大自然中的一种昆虫，也被称之为促织，还被人们俗称为蛐蛐。人们在日常生活中不断地选蟋蟀、养蟋蟀然后将其放置“战场”斗蟋蟀，古已有之。围绕“选、养、斗蟋蟀”的一系列活动，形成了特殊的蟋蟀文化。蟋蟀盆作为蟋蟀成长和争斗过程中的重要器具，已成为蟋蟀文化的有机组成部分。蟋蟀盆是在蟋蟀文化不断形成完善的过程中得以发展的，所以蟋蟀盆成长在蟋蟀文化的荫蔽之下的说法，是毫无争议的。

　　关于蟋蟀的文字记载，可以追溯到四五千年前。当蟋蟀在诗词歌赋中出现时，大都不是逞勇好斗的“粗俗武夫形象”，而是被文人揣度为悲伤凄婉、吟秋畏寒的“纤弱女子气度”，宋代文人苏轼《和子由记园中草木十一首》就有“乃觉唯记一句云蟋蟀悲秋菊”。这种文人理想化的感情处理，自然不是蟋蟀文化的重点，而“选、养、斗”才是蟋蟀文化的核心所在。以“选、养、斗”为核心的蟋蟀文化大抵始于唐朝天宝年间，宋朝时期方兴未艾，直至明清两朝方鼎盛一时，达于四方。蟋蟀盆随着蟋蟀文化兴起应运而生。蟋蟀盆又称蛐蛐罐，有着悠久的制作使用历史，至少在南宋时期即已有之，到了明清时期兴盛一时。目前存世最古老的蟋蟀盆当属珍藏于中国历史博物馆的“大明宣德年制仿宋贾氏珍玩醉茗痴人秘制”澄泥陶制蟋蟀盆。蟋蟀盆有瓷制、陶制、石制和漆制等材质之分，所作花色品种繁多。由于固有的地域差异，蟋蟀盆制作工艺又分为南北两大流派，俗称“北盆”和“南盆”，均以陶制为主。北盆工艺粗糙、式样单一、胎壁较厚、整体笨重;南盆工艺精巧、风格雅致，其中尤以苏州陆墓蟋蟀盆最获盛誉。而今，中国社会经历了改革开放三十余年洗礼，国强民富，赏玩之风盛行，蟋蟀文化也如鲜花般绽放在京津地区、长江三角洲一带。蟋蟀盆也因此获益，成为重要的工艺美术制品，为无数虫迷争相选购。

　　蟋蟀文化的主体是蟋蟀，蟋蟀盆服务于蟋蟀文化，它的出现最早是人们为蟋蟀脱离大自然后安置的新家，因此，早期的蟋蟀盆实用性是最为重要的。蟋蟀盆的制作材质虽然多样，但是陶制蟋蟀盆和瓷制蟋蟀盆是大行其道的，尤其是陶制蟋蟀盆是养斗蟋蟀的最佳器具。大自然中的蟋蟀穴居，驻穴在砖石、土堆、草丛间，常常夜出活动，生长于夏秋之际。蟋蟀生性好斗，一般情况下都是独立生存，彼此之间不能容忍，常常碰到一起就要咬斗，正因此，蟋蟀成为世人搏斗输赢的工具。养蟋蟀的难度在于如何炮制蟋蟀赖以生存的自然环境，以及掌握其固有的生长习性。陶制蟋蟀盆是炮制自然的最好工具，它可以确保蟋蟀在无法逃脱的“类自然”环境下生存。陶制蟋蟀盆多选用澄泥烧制而成，盆口一般较大，内膛也较深，盆壁也要有一定厚度，同时在盆口上配置严密的盖子。陶制蟋蟀盆具有吸水透气功能，同时保温保湿性能突出，适合蟋蟀在里面生存。尤其是在相对严寒的秋冬季节，陶制蟋蟀盆就成了蟋蟀们的“温室”。新做好后的蟋蟀盆，经过黄土、黑土、白灰按一定比例混合打底风干后，然后去除碱性，再在蟋蟀盆内放置“水槽儿”、“过笼儿”，蟋蟀们的“安置房”就大功告成了。在斗蟋蟀的过程中，蟋蟀盆又扮演了“角斗场”或“擂台”的角色，石制、陶制和瓷制等各材质蟋蟀盆也无太大差异。由此可见，蟋蟀盆的最重要价值是“养蟋蟀”，而养的过程，就往往决定了“斗蟋蟀游戏”的精彩程度。

　　世人对蟋蟀文化自古褒贬不一，尤其是对“斗蟋蟀”贬多于褒。但是蟋蟀文化依然能够传承数千年，渐渐演变为雅俗共赏的民间活动。当然，参与者对于“斗蟋蟀”活动的态度，尽管存在差异，但是无非就是古人总结的三重境界：“留意于物”、“以娱为赌”和“寓意于物”。前两者均为陋习，“留意于物”往往沉湎其中，不能自拔，大有玩物丧志趋向;“以娱为赌”则显得太过于利益化，本是以此取乐，却用于赌博，娱乐也就难以称得上娱乐，赌博行为自然为人唾弃。唯有“寓意于物”方是蟋蟀文化的正统思想指南，在赏玩蟋蟀的同时，寄托内心世界的诉求，不功利不争斗，只为排解释放，以求得到内心世界的洒脱自在。人们以蟋蟀盆储养蟋蟀，百般呵护，本是跟养花种草无异。至于争斗，则是缘起蟋蟀好斗天性，假借此释放人之本性，只要不涉及钱物其他，依旧可以愉悦身心。蟋蟀盆的出现，大大满足了人们长期持有蟋蟀的愿望，并极大程度上满足了蟋蟀成长对于特定环境的影响。同时，蟋蟀作为鸣虫，斗蟋蟀之余，人们依旧可以通过鸣虫响亮的秋鸣之声，品味大自然的生态魅力。蟋蟀盆的重要功效是“养蟋蟀”，而非是“斗蟋蟀”，无形中也是在告示世人，蟋蟀文化的核心价值正是亲近自然、寓生活于昆虫，而非是玩物丧志、以赌为娱。

　　蟋蟀盆本身只是蟋蟀文化的一个部件，但是却担负着呵护、培育蟋蟀的重担，通过它，人们实现了留有自然，无我一体的超然境界，也可以从嬉斗蟋蟀的娱乐活动中获得精神愉悦。蟋蟀盆的存在发展，使得蟋蟀文化传承有序，更使得赏玩蟋蟀的风气越发健康。

　　参考文献：

　　[1]《蟋蟀图谱》，边文华，上海科学技术出版社，1995.7

　　[2]《蟋蟀选、养、斗——60年经验谈》，火光汉，上海人民出版社，1990

　　作者简介：

　　苏晓红，生于1960年，苏州陆慕人，工艺美术师，陆慕蟋蟀盆制作知名艺人。苏晓红作盆技艺精湛，在业界享有极高的声誉和认可度。所做蟋蟀盆精于炼泥，功手老练，成品器型端庄大气，内含文雅秀气神韵。