【内容提要】近年来南红玛瑙行业的兴起，越来越火爆，导致各类恶性竞争。南红玛瑙资源的有限性，使得我们不得不正视可持续发展这个问题。首先要了解南红玛瑙的现状，从不同角度剖析其上涨原因。
从现状看问题，了解南红玛瑙发展所面临市场、行业、消费者等各方面的问题，找到解决问题的方法。历史文化的因素影响着苏工南红雕件的根基，在此基础上受到现代文化的冲击。如何保持历史特性，结合现代化、国际化发展优势，打造苏工南红玛瑙品牌。
关键词：玉雕行业 苏工 南红玛瑙 品牌
一、南红玛瑙在玉石行业中的兴起
(一)、南红玛瑙产地
南红玛瑙，古称“赤玉”，质地细腻油润。是我国独有的品种，产量稀少，在清朝乾隆年间就已开采殆尽，所以老南红玛瑙价格急剧上升。目前我国的南红产地主要在云南保山和四川凉山，所以市场上的南红一般分为“保山料”和“凉山料”。
(二)、南红不断上涨的几个因素
南红玛瑙为什么会涨势如此猛烈。其中人工成本上涨是一个重要原因，核心是原料价格的上涨。
第一，开采的难度越来越大。
因产地在云南和四川，季节、天气、地质等因素对南红玛瑙开采的影响不容忽视。当地在雨季容易出现泥石流和塌方情况，威胁开采人员的生命安全。
第二，有限的资源，越来越少
南红玛瑙是中国独有的品种，产量稀少，任何自然资源都是有限的。由于这种特殊地质条件与环境因素，好的南红玛瑙原石料相对较少。
第三，南红玛瑙的需求还在增加。
随着人们对南红玛瑙的逐渐接受，越来越多的人喜欢上南红玛瑙特有的质地和色彩，未来南红玛瑙市场还是会不断增长。
(三)从文化角度来剖析南红看涨原因
今天的南红玛瑙，已经和和田玉、翡翠形成三足鼎立之势。如果说翡翠的玻璃种帝王绿、和田的羊脂玉是玉中极品，那么，玛瑙中的“南红”则是与它们并驾齐驱的“兄弟”玉种。
1、质地颜色讨喜
南红玛瑙质地较其他玛瑙细腻，近似和田玉，色泽艳丽、玉质感强。南红古称“赤玉”，一直是中国人最喜欢的颜色，象征着喜庆与幸福，并且填补了没有红玉的空白。中国人对红色的爱可谓是深入骨髓，用红色来表现民族风貌一点不为过。
2、古人用之入药养心养血
信仰佛教的人认为南红玛瑙有特殊功效，能维持身体及心灵和谐有效调理消化系统。佛教七宝中的赤珠(真珠)指的就是南红玛瑙。
3、历史悠久
除了南红本身的特质，中国深厚的玉文化积淀，是其如此火爆的最重要的原因。战国贵族墓葬中已有用南红玛瑙制成的串饰。
二、南红玛瑙行业面临的问题
具有几千年历史的中国玉雕，它的形成、继承和发展，是沿着一条从祭祀到宫廷、衣冠到文玩、神秘到世俗的阶层不断下沉的轨迹。由于中国封建社会的特殊性，不可避免的使得今天的玉雕市场成为一个极为特殊的市场。南红玛瑙做为新兴起的玉石种类，在现代化社会快速发展过程中也出现了相应的问题。
(一)市场缺少规范化，成品质量参差不齐
南红走俏，从事南红制作和销售的人也趋之若鹜。但往往有些制作者文化学习不够，艺术汲取不足，工艺粗制滥造。以价格优势哄骗消费者，不从文化需求和潜在市场上考量。更有些商人以好充次，以假乱真，谋取不法收益。
(二)模仿抄袭的生产现象
当玉雕的商业价值被放大后，价值趋同是必然的。对于生产者来说，“拼材质拼工艺的价值观”流行的结果是，什么原料卖得好就做什么原料，什么题材产品卖得好就做什么题材。这种“唯材质”、“唯题材”而造成的是产品的模仿之风盛行，导致作品的千篇一律。工艺美术品虽有实用功能性，但创作并不等同于模仿或抄袭，这样的结果也违背了中国玉雕几千年发展的艺术规律。
(三)逐渐成为小众收藏
南红玛瑙的资源有限，面临着资源枯竭的现状，使得其交易价格一直攀升，造成不少喜好南红的人们望而却步。结果原料投资者不愿放下价格，滞留在渠道中，而不少琢玉者为保留原石的经济价值不敢也不愿雕琢玉石。即使雕琢，也是由工艺精湛的玉雕工艺大师亲自琢刀，无形中又提升了玉雕的价格。这些，都使得玉雕失去了大众收藏的基础，成为小众藏家赏玩之物，不利于整个玉雕行业的发展。
(四)消费者的认知不足
很多南红爱好者，对成品的认知不足，受到不良商家的诱惑，以“价格优势”作为判断是否收藏的标准。不少南红爱好者，只是趋同于周围环境，不懂雕工，不懂材质，盲目消费。更有不少人投机取巧，哄骗新手，以差当好卖，这个对于想“低价买好货”的人来说是极大的诱惑。给消费者带来了极端偏差的价值导向，导致粗制滥造盛行。如何正确提升消费者对南红玛瑙的认知，是极其重要的。
三、打造苏工南红玛瑙品牌的优势
(一)工艺精湛，独一无二
苏工南红玛瑙作品，一般都属于收藏类的工艺精品。娴熟精湛，鬼斧神工般的雕琢技艺常令人叹为观止。例如能达到“水上漂”的薄胎工艺、环节均匀纤细的活环工艺、各种容易报废活件的“险工”等等，成为苏工特色。制作技巧的难度大小、工艺的复杂程度是苏工南红雕件的价值核心。苏工雕件质地一般都是中高档，加上复杂的工艺，作品的收藏价值才能更好凸显。
(二)苏工玉雕行业的不断规范化
南红专业委员会隶属苏州市玉石文化行业协会，是全市文化产业性质行业协会。协会致力于扩大南红玛瑙在珠宝玉石收藏界的知名度和影响力;还将通过各类渠道，以展览，拍卖，评奖等形式建立完善的推广网络，服务会员;规范行业内相关专业标准，维护从业者合法权益;注重文化普及与学术传播，提高南红雕刻艺术水平，为喜爱南红玛瑙的从业者、投资者和收藏者提供一个优良的交流平台 。
在苏州专业南红委员会领导下，行业规则不段的完善，首批140个会员中，既有南红玛瑙产地的原料商，也有全国各地的经营户，更有一大批在苏州的工作室的加入，也说明了大家对这一规范化趋势的认同。
(三)人们对精品的不断需求
中国经济快速发展，人民生活水平不断提高。南红玛瑙作为玉雕行业的新贵，近几年来也是备受青睐。作为具有历史文化传承特性的苏州，更是精品文玩的发源之地。人们对南红玛瑙雕件的需求逐渐增加，正确的引导人们的消费观，需要提高鉴赏能力，打造专业的品牌。南红玛瑙的佩戴和把玩，是人们文化生活的一种外在表现方式，也是提升生活品位、生活质量的一个象征。
四、如何塑造苏工南红玛瑙品牌
(一)明确管理分工
今天的苏工玉雕行业越来越成熟，作为成熟的标志，就是必须明确行业分工。分工的结果是创作归创作，营销归营销。创作者回归创作，不为经济利益束缚，专心创作，体现最大的艺术创作力。后期的营销，可交给相应的专业人士操作。分设专门的设计部分及营销部门。
(二)多元化、个性化发展
目前，先知先觉的大师工作室已经在尝试“集体发展，团队作战”的新思路，慢慢形成“大师个人品牌”向“工作室品牌化”的转化，这种大格局是如今玉雕文化传承、发展和创新所必须的。就玉雕行业的发展规模来说，让农业社会手工业属性的传统玉雕有了工业社会商业属性，它完善了行业产业链上的每个环节，让生产、销售、投资、收藏各司其职，有序的运行。我们提倡有幸从事玉雕行业每个环节的人员，在当下的大数据时代，学习、运用和发展现代先进理念，推进中国传统玉雕产业向多元化发展。
(三)建立玉雕艺术评论机制
现实生活中，诸多因素左右着琢玉者的创作方向和艺术价值的评判，琢玉者话语权、作品价值标准、各类信息渠道等等，某种程度上都会制约着玉雕市场的方向和份额。如果能够让健康的艺术评论参与到玉雕价值评判中来，客观、理性、公正的从历史、功能、工艺、艺术和文化上，探讨玉雕的经济、文化和历史价值，让传统更传统，让创新更有基础。使得制作、喜欢、投资、收藏和经营的人们有了些判断标准，这样才能理性的推动中国玉文化的健康发展。
(四)提高人们对苏工南红玛瑙的认知
中国玉石雕刻历史悠久、举世文明，作为中国玉雕工艺发源地之一，苏州玉雕历史可追溯至新石器早期，明清时达至巅峰，成为皇家御用治玉中心。苏工玉雕又称“苏州工”、“苏帮工”，简称“苏工”。其雕刻题材丰富多彩，内容非常人性、吉祥如意。玉石行有句古话，叫“玉必有工;工必有意;意必吉祥”。京城皇族一直是苏工的最大买家，迫于皇族威严，苏工将严谨细致的精神发展到极致。物件线条流畅规整，人物神态传神自然，看不到半点浮躁匠气!苏工对南红原石的要求异常苛刻，在热闹的西昌原料市场，成批拿统货的手艺人往往都是河南工或者广东工。苏工大都在一堆石头中挑三拣四，选取其中品相最好的南红原石，当然最后买单的价格要比吃统货的贵几十倍。
细活需慢工，精致的作品需要长时间的琢磨，河南工三天就能搞定的一件南红观音牌，苏工等上一个月也不足为奇!两者工钱成本相差巨大。南红原料贵不说，苏工开料中的“豪爽浪费”也是闻名遐迩，牌子长宽比例一定要标准，多的部位毫不犹豫的去掉。苏工很少考虑原料的随形，更多的是追求随心，该去掉的坚决去掉，绝不牵强。高昂的工钱+高昂的原料+极大的浪费大幅度的提高了苏工南红成本。几千年的“官窑”工艺让皇族血液深深流入苏工骨髓，苏州手艺人从心底就排拆劣质品，坚持宁缺勿乱，恪守职业道德。
南红玛瑙原料本就稀有，每个都是独一无二的，经过能工巧匠雕琢而成的精品更是非常难得，无法复制的臻品。打造苏工南红玛瑙的品牌，提人们对苏工南红的认知，有利于南红行业未来有序规范的发展，提供良好的供需环境，对整个玉石行业也有一定的导向作用。
参考文献：
[1]华荣石《南红财富效应后市几何》2014年第04期《全球商业经典》
[2]孙敏《中国玉雕面临大转型》2014年《上海商报》
[3]常爱国《南红行情红似火》2014年第24期《科学新生活》
[4]李婷《“国玉苏工”能否成苏州文化名片》2014年9月9日《中国江苏网》
[5]刘继卿 刘红军《工艺艺术在现代玉器价值中的重要性》2008年08期《收藏界》
[6]吴红岩《苏州南红玛瑙创作局面的探究》2013年第03期《宝石和宝石学杂志》
作者简介：
戴志浩，1971年生，江苏徐州人，工艺美术师，08年创立了苏州慧石玉雕工作室。致力于各类玉石的雕刻及探究，擅长人物，花草，动物等题材雕刻。在全国各大专业玉石雕刻比赛中，多次获奖，作品受到专业人士及社会各界认可和好评。
