【内容摘要】核雕在我国民间工艺中独成一系，独树一帜，不仅因为它历史悠久，源远流长，而且是因为核雕这门工艺有着它自身的特点。核雕艺人，用娴熟的刀法，广博的知识积淀和创新的理念，将艺术与技术完美结合，使作品底蕴深厚，具有传世的生命力,让不能言的核雕奏响出意蕴深含的华美乐章。

 

　　关键词：核雕艺术技术融合

 

　　一、核雕离不开刀

　　核雕在我国历史悠久，系民间微型雕刻工艺。其之所以能在我国民间工艺中独成一系，独树一帜，不仅因为它历史悠久，源远流长，而且是因为核雕这门工艺有着它自身的特点。核雕是一种在橄榄核或桃核、胡桃核上雕刻各种艺术形象的手工艺品，它承载了传统的民族文化艺术和技术。在当代工业技术与艺术分离的状况下，核雕必须将传统理念融入现代艺术与技术中，使之完

　　美结合。

　　艺术和技术总是紧密相连，不可分割的，研究刀法、技法是每位核雕艺人必修的功课。所谓刀法就是核雕艺人用来体现自己创作构思的技术手法，也是形象地揭示艺术内容的手段。运刀的转折、顿挫、起伏，都是为了使作品更加生动自然，充分体现核雕的材质美，以及丰富的雕琢美。而技法，就是核雕创作中作者对于形象和空间的处理与手法。这种手法主

　　要体现在削减意义上的雕与刻，确切地说，就是由外向内，一步步通过减去废料，循序渐进的将形体挖掘显现出来。在一次次的减法造型中，我们不仅体会了作品“脱壳而出”的快慰，而且还能感受到各种刀法产生的特殊韵味。从材质上看，橄榄核与桃核，核桃等相比，有很多的优点。橄榄核的硬度和核桃相似，但橄榄核表面光滑，不像核桃和桃核那样凹凸不平。布满麻点，加之它的核质细腻，不易崩、不易裂，堪比象牙，无疑便于艺人构思和雕刻。而象牙虽然也是雕刻的上乘选材，可价格昂贵，并且受到国际公约的保护，得之不易。过去橄榄核雕艺人都是直接使用木雕、石雕的刀具，发展到了民国末年，核雕刀具逐步定型，根据核雕的特点，核雕刀具都很小，它们最大的刃宽不过5毫米，小的不足1毫米。一般艺人创作时需要20几把各种不同规格、不同形状的刀具。今天很多核雕艺人在他们的作品中不但借鉴了传统牙雕、石雕、木雕的技法，更学习和应用现代的雕塑理念进行创作。但想要把头脑中的构思变为一件作品，还是需要艺人们有娴熟的技术，做到运刀如运指。下面是我多年学习，创作实践中对刀法运用的一些体会。

　　二、刀法与构思的激情碰撞

　　制作要刀法娴熟、精致入微，能够体现出雕刻者对创意构思的精准把握与技法传神的实现。当前核雕题材多样，且雕刻工艺也各有千秋，雕刻艺人们克服种种难点，勇于开拓，雕刻出各式各样的核雕精品。雕刻艺人们大多掌握了浮雕、圆雕、透雕、线刻、磨制等技艺，雕刻图形在创作上既有一定的写实性，更有丰富的想象力。另外雕刻还要有合适称手的雕刻工具，根据不同的用途，刀具也有长短粗细之分，舟山核雕刀口的种类有平直口、圆口、斜口、尖口、带钩弯口等等多种形状。善于选择合适的工具是加快雕刻效率与作品效果的保证，例如，平刀形状像单刃的篆刻刀，按刃宽分很多规格，可做大形，也可雕细部，一些经验丰富的名家就用大平刀开眼;半圆刀就是在半圆的钢条上，磨出斜刃，一件核雕作品上的起伏，转折处，多用半圆刀;角刀则多用于细部雕刻，如牙齿等。一个好的雕刻艺人若没有二、三十把刀方便取用，则不能运刀自如、精雕细刻。除了核雕刀具之外，工具还有翘头板、木挫和平挫等等，它们都是雕刻作品

　　工艺精湛、美观的保证。

　　对于核雕艺人来讲好的技艺与雕刻工具是创作的基本条件，而艺人本身的身体素质则是创作的前提条件，毕竟精细的作品是需要大量的体力与耐力的，对手臂、手腕、手指的力气和手指头感觉的灵敏能力也有很高要求。要想把头脑中的构思变为一件

　　作品，还是需要艺人们有娴熟的刀工，做到运如运指。

　　三、刀法与技术的有机融合

　　运刀的转折、顿挫、起伏都是刀与技术的完美结合。下面我将以2014年雕的《九龙观音》为例，具体来说说刀与雕的有机融合。该作品运用镂空雕配合浮雕，圆雕的手法，经绘图、镂空、凿粗坯、修光、细润等一系列操作工序而成。

　　1、 控制节奏，婉转自如。

　　运刀如运笔，运刀跟书法绘画一样，要自然。要指实掌虚，婉转自如。运刀最忌用僵力，用僵力开出来的观音相也是没有生命力的。在开观音相时做到运刀快而不飘，慢而不僵，这样刀路才会婉转有序，沉着痛快，无所阻隔，否则脸部饱满不够，眼神韵不出味，鼻子也做不出立体饱满，灵活灵现，整个观音就变得沉寂。有人说核雕运刀要慢，防止崩掉整块核料;有人说要快三刀慢三刀，取中间值。前者说得也有点道理，而我更赞同后者。该大刀阔斧时就要不拘小节，比如做观音的天衣无缝袖，就要直抒胸臆，如行云流水，一气呵成。该温火慢炖时，就要心平气和，比如在做镂空的九龙时，需要精工细活。如此方能使核雕显现出音乐般的节奏及美的旋律，更能陶冶雕刻者的心性。正如石涛所说：“至人无法。非无法也;无法，乃为至法。”

　　2、凝神静思，移眼于刀。

　　运刀时，应该意在刀先，刀尽意在。《九龙观音》中的祥云需要用心转腕，以心带刀，刀随心转，赋予刀一双眼睛，甚至闭上眼也能运刀自如，感受流云异彩。

　　3、刀痕形象，笔过留线。

　　刀过留痕刻之物要有浓浓的刀痕，才能耐人寻味。这就好比书法、绘画中的笔触，它能起到加强、丰富作品艺术效果的作用。一味地打摩光滑，只能显示出软弱无力的病态，无味可言。《九龙观音》中龙的身体就需要用刀深，出刀痕，彰显龙的力量与身体的张力。运刀还宜一波三折，就是说刀经之处要有顿挫，体现龙身体的柔韧无骨。这样才能有丰实的刀相，富有朝气的龙势。一味地直刀、滑刀，给人以乏味之感，一件作品也仅仅是一件作品。只有富有韵味的观音结合生动的九龙才是《九龙观音》的上乘之作。

　　四、刀法与艺术的完美升华

　　核雕创作技法也是因人而异因作品而异。不可墨守成规，一件作品从构思到完成，不是刀法、技法的简单替加，它更是艺人思想、情感的宣泄和张扬。是自内而外，从混沌到清晰，从抽象到具体的一个过程。但是技艺高超的核雕艺人并不仅仅在刀技上下功夫，而更多的是那些“刀外功”。可以这样说，刀法好充其量不过是个好“雕工”而成“家”成“师”，则需要渊博的学识，只有广博的知识积淀，才能突破传统题材的樊篱，赋予作品新的思想内涵，才能展开自己想象的翅膀，在刀与核的碰撞中激发自己的灵感。因此，作为一名成功的核雕艺人，仅有娴熟的刀法是不够的，必须有知识的积累和创新的理念，更要将艺术与技术相融一体，其作品才会底蕴深厚，具有传世的生命力。只有这样，

　　你才能让不能言的核雕响出意蕴深含的华美乐章,也达到了王国维人间词话中:“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”。

　　回望我国传统民间手工艺的历史，我们发现当民间手工艺技术与艺术得到完美的融合时，其发展才是健康的，才是蓬勃的，才充满了生命力。反之就会充满坎坷，就会畏缩不前。艺术是核雕的根本，技术是艺术的载体，离开了两者的结合核雕就无法生

　　存和发展。

　　参考文献：

　　【1】王国维.人间词话[M].北京：中国人民大学出版社，2005:2

　　作者简介：

　　吴建东，男，1978年12月出生，农工民主党党员，工艺美术师，苏州核记工艺品有限公司创始人。核雕作品《收获》《仕女图》《四象万物》《花开满篮》《逍遥自在》等曾在西博会、艺博会、文博会等各种展会中获得金奖。