【内容提要】 核雕作为我国著名的艺术雕刻之一，具有悠久的历史传承。苏式核雕工艺精湛，近几十年既有一脉相承的发展，又有丰富多彩的表现创新。本文作品《门神》选自于中国传统古典人物题材。本文从选材、构思、雕刻等方面阐述了这一作品的创作过程，以及笔者对核雕事业的一些所思所想。

 

　　关键词：门神 核雕 雕刻

 

　　一直想创作一个最贴近大众的神话人物，翻了很多资料，迟迟不知道从哪里入手，那天和一个北方的朋友聊天，聊到一个关于神话人物的话题，我问他，你觉得最贴近你们的神是什么，他翻开手机给我看了他门上的一对画像，于是我肃然起敬，那是一对画得很艳丽的门神。

　　门神：旧时农历新年贴于门上的一种画类。是道教和民间共同信仰的守卫门户的神灵，旧时人们都将其神像贴于门上，用以驱邪辟鬼，卫家宅，保平安，助功利，降吉祥等，是民间最受人们欢迎的保护神之一。门神之神诞之日为正月十五日，民间多有在新春时节，祭祀门神并於大门口张贴(以进门者为视角，贴于门两侧，画中门神以对脸相视为正确的传统贴法，反之则为民间流传的“贴错门神”)门神的习俗。

　　一些著名的传统木刻版画产地，也以印制门神版画而闻名，如杨柳青、潍坊和桃花坞等地。门神绘制也多姿多彩，有的头戴虎盔，有的穿袍挂戴，年画上还饰有爵鹿、蝠喜、宝马、瓶鞍等喜庆图案，以祈吉祥。

　　门神的版本也有多种，在最早为神荼，郁垒。但唐太宗后人们所说的门神一般为秦琼和尉迟恭，而我所刻画的门神就是后面两位。

　　我认为门神的关键在于神态、形态、穿着。门神，顾名思义，其为守门镇邪之意，故其神态必须威严，眉宇，眼神，鼻子，嘴巴都需要表现出严肃庄重之意。再谈形态，其身材需魁梧，动作需张扬，整个形态需要饱满，这样才能更加符合驱邪祈福之意。而对于其穿着那也有讲究，衣着需要华丽，有装饰感，才能寓意吉祥。门神配有飘带，其更能体现神的身份，流苏与穗子又显现出优雅与高贵，服饰需伴有鱼鳞纹，祥云纹，如意纹、太极图等。

　　门神为一对，选材时需要选形状大小，果实厚度相近的橄榄核，人物需对称，不可一顺。

　　所有需注意的确认后，那就要开始雕刻了，核雕作品在雕刻的时候，一般有两种雕法，一种是浮雕，一种是圆雕，而我所创作的门神是属于浮雕，这是老一辈艺术大师在创作人物作品中最常用的一种雕法，是在平面上雕刻出凹凸起伏形象的一种雕塑，是介于圆雕和绘画之间的艺术表现形式。浮雕的空间构造可以是三维的立体形态，也可以兼备某种平面形态;既可以依附于某种载体，又可相对独立地存在。其首先表现出雕塑艺术的一般特征，即它的审美效果不但诉诸视觉而且涉及触觉。与此同时，它又能很好地发挥绘画艺术在构图、题材和空间处理等方面的优势，能充分表现事件和人物的背景与环境、叙事情节的连续与转折、不同时空视角的自由切换、复杂多样事物的穿插和重叠等。

　　下面就是对整个素材的布局了，门神身形魁梧挺拔正符合橄榄核的形状，所以将人物按适当的比例定位于橄榄核上就可以开始画样了。

　　画样结束开始出胚，门神无论从衣物到配饰均需精致雕琢，所以出胚基本很简单

　　下一步门神的雕刻，门神的创作之所以比较难与其穿着形态有很大的关系，飘带，流苏，鱼鳞纹，祥云纹需一一刻画出来，如何让飘带飘逸，让流苏不至于死板这是需要长久的积累的。

　　大体雕刻结束那最后一步就是开脸了，所有做人物雕刻的人都知道，脸部的好坏决定你这件作品的成败，而之前我们就说过门神其神态必须威严，眉宇，眼神，鼻子，嘴巴都需要表现出严肃庄重之意，眉宇间距要适中，天庭需饱满，整个脸型不可过长，不然无法显示其威严之意。鼻子要偏大，更显气势，嘴角不可上扬，否则会显轻蔑之意。

　　门神的创作可谓使我感想颇多，一是对于题材的选择，题材的选择往往是一件作品是否可以成为经典的决定性因素，而选择题材需要的是对生活的灵感，有时候做我们这种艺术创作的需要泡一壶茶，静下心来细细的去品味，当今的社会被利益驱使的太多，能静下心专心于作品创作的人也越来越少，很多人忘记了初衷，忘记了那种创作的乐趣。

　　题材后面就是选材了，好的材料越来越少，核雕的兴起让橄榄核有了新的出路，只要有商机那大批的商人就会进入，价格不断的抬升，一核难求的情况时有发生，更让我气愤的意见事情就是竟然有很多人拿着很好的核子去做珠子，虽然很多东西市场说了算，但有时候我们不能抛弃的太多。

　　选材结束说到雕工，现在核雕大军突起，不但老一辈的重新回到核雕的创作上，很多现在文化层次很高的人也在从事核雕的创作，但我在这里想说，刀工是一刀刀练出来的，没有速成，更不是所谓的高科技可以代替的，好的作品需要的是神韵，需要的是气息，这不是所谓的机雕所能刻画出的，还有就是奉劝一些前辈，作出你们的榜样，踏踏实实回到核雕创作，回到我们的核雕传承上，不要太商业化，这是本末倒置了。更提醒年轻人，踏踏实实练好你们的手艺是第一步，不然你不是一个核雕创作者，你只是一个商人罢了。

　　从事核雕的人越来越多，好的作品却越来越少，这个需要我们每个人去反思，一直做些所谓的老三样意义到底何在，我们不是操作员，我们是艺术创作者，我希望很多人能回到我们!

　　

参考文献：

　　[1] 《古典人物线描画谱》邓敦伟 广西美术出版社 2003年第一版

　　[2] 《门神文化研究》 吴天明 中南民族学院学报(人文社会科学版)2002.06

　　

作者简介：

　　朱凤，1964年生，工艺美术师。江苏省工艺美术学会会员。代表作品：《双面十八罗汉》、《宝莲灯》、《特小108罗汉头像》等，作品受到社会各界人士的青睐及收藏。

　　徐文明，1963年生，工艺美术师，苏州民间工艺家。江苏省工艺美术学会会员。潜心橄榄核雕刻创作三十年，善于圆雕、浮雕和镂空雕。核雕作品题材涉及宗教神话、历史人物、明见典故等元素。代表作品：《水浒108将》、《门神》、《浮雕八仙》、《蜀汉五虎将》等。