【内容摘要】本文通过研究中国传统吉祥图案如何运用于惠山泥人中，阐述吉祥图案的象征和社会意义，探索惠山泥人对传统图案的“形式”、“寓意”、“神韵”三方面的借鉴与运用。
关键词：惠山泥人 吉祥图案 形式 寓意 神韵
传统如根，有根的设计艺术才能枝繁叶茂、日益强大，否则只是昙花一现，经不起时间的雕琢。惠山泥人乃至中国传统吉祥图案都是基于传统之“根”才达到了今天的水平。惠山泥人要走出一条自己的路子，必然要建立在中国的传统基础之上。
中国传统吉祥图案是中华各民族博大而丰富多彩的民间装饰艺术中的一部分，是中华民族思想文化、民间艺术发展传承不可或缺的重要组成部分。中国传统吉祥图案作为我国的传统艺术形式发展到今天已经有几千年的历史。它与人们的生活息息相关.传统吉祥图案的形成不是一个偶然的艺术现象，而是中华民间、民族艺术和民俗文化千百年来沉淀的结果，是广大劳动人民集体智慧与创造的结晶，是古代先民希冀生活美满幸福，专门为营造吉祥而创造的艺术造型设计。可是我们如何从五千年的文化史中吸取营养，真正的把传统吉祥图案的形式规律、审美特征以及表现方法与惠山泥人相结合。传统吉祥图案在惠山泥人中的应用可以从以下三个方面来进行分析。
1、形式 寓意
“形”一般指图形所表现出来的物象外形与结构，惠山泥人用立体表现，传统图案用平面表现。惠山泥人造型作为视觉性质的符号常借助语言利用谐音来寓意。如:“泥春牛”春牛身上绘有青黄两色，据说是象征庄稼的丰收,过去农村还流传着这样的话：“摸摸春牛头，种田不用愁，摸摸春牛脚，种田不用慌”。还有三阳(羊)开泰，富贵有余(鱼)都是取谐音吉意为了讨个“口采”,取个“眉眼”,“说法”、“讲究”也中国传统吉祥图案象征寓意的共用词汇。寓意象征、缘物寄情是惠山泥人选材、造型的重要特征之一，惠山泥人创造不可能摆脱中国传统文化中重视人文伦理大格局的制约。中国传统吉祥图案审美意识与整个社会背景、文化观念长期保持了一种交融渗透、浑然一体的不可分割的关系,归根结底在于对“善”的追求。“善”的转换隐身含义又有吉祥、幸福、美满,这类含义在古代观念中又是合道理、惬于意的,故“美”和“善”有互训关系。善还被承载了社会伦理道德的意义,美与善是统一的,善是更根本的东西,并对后世有着重要的影响。如惠山泥人中的阿福形象，表现的是一位憨厚可爱善良的小男孩沙孩儿，降伏怪兽年，造福于民，带来幸福。惠山泥人经常表现祥瑞题材,表现人们对理想和愿望的追求,大部分内容都是吉祥、富贵、求生、辟邪等,这关系到人生的现实。用一种寓意性的物来表现这种理想。这种寓意、象征、符号性的表现手法当然也是中国传统吉祥图案特有的产物。如盘长是佛教传说的宝物八吉祥之一，它的形状与肠子相似，象征着连绵不断，在惠山泥人彩绘图案中经常运用到。
2、神韵
神韵是比形似更高的一种境界，它要求形象地反映图案的内在本质特征。它是指图案所蕴涵的气韵及其所表现出来的态势和气氛，并传达整个图形的精神，让惠山泥人用立体的形式表现出来。把握与传承传统吉祥图形的“神”，并最终将其融合到惠山泥人中，是传统图形艺术与惠山泥人相结合的一个特点，也是难点。意境的美在中国传统图案中也是永恒的主题.正如佛说“一沙一世界，一花一天堂”，传统图案这种质朴率真的淳风之美, 领悟到广大劳动者的审美心态,感受到朴素的劳动感情,乐观的精神生活,美好的理想追求以及除恶扬善,辟邪扶正,全和圆满,祈求丰收,人丁兴旺,吉祥如意等永和不变的主题。它来源于生活有服务于生活,自始至终完整地保持着以往的历史发展中不断取得的丰硕成果。惠山泥人作品最终也是为了想表达的这种思想，从而它吸收了传统美术多样化的艺术风格，从传统中探寻本土设计的“根”，不是对传统直线性的继承，而是一种发展中的求舍，传承中的扬弃，是在传统中融入自己意识的再创造。
由此可见，惠山泥人的审美理想和审美标准决定了题材内容的选择以及造型观念,我们无意争辩它的造型审美观念是再现的还是抽象的,是变形的还是写实的,是夸张还是忠实于原貌。惠山泥人的造型观念是视知觉方式及历史传统、文化观念、审美心理的具体体现。我们也没必要去有意识地引导民间艺人改变他们的造型观念和方法。人类的审美需要丰富性和艺术的多样化。传统吉祥图案和惠山泥人都是我们中华民族的宝贵财富，其题材之广泛、内涵之丰富、形式之多样。我们只有充分理解传统图案的文化艺术价值，才能将传统纹图案的形式美、寓意美、智慧美和精神美融入到惠山泥人设计之中，两者在理解的基础上取其“形”、延其“意”、从而传其“神”，吸收各自的优点萌发出崭新的生命力，前进需要一个起点和底线。这个起点应该是基于中国的传统之上，底线也应该是不能抛弃中国的传统。只有勇于吸收，才能发展;只有敢于继承、善于交融，才能最终发展我们自己的传统文化艺术，探索出具有自身特色的风格，创作出既有特色又符合时代精神的作品。
参考文献：
【1】 李学英 《中国传统吉祥图案精粹》 天津人民美术出版社出版
作者简介：
夏征，男，1978年生, 工艺美术师。任职于无锡市惠山泥人厂责任有限公司, ,无锡市十三届政协委员,无锡市工艺美术学会秘书长。
