【内容摘要】当代核雕作品比起历代的题材更为丰富，工艺水平也大幅度提高，然而，在核雕市场中，我们看到的核雕作品，却给人以题材单一，而且抄袭之风盛行的感觉。中国传统的经典辞赋里，有很多唯美的诗句，这些诗赋画面感强，唯美雅致，符合中国人的传统审美。如若借鉴到核雕创作中，则将出现一件件朴茂清新的核雕艺术作品，这些传统文化的瑰宝，都是核雕创作中不竭的营养源泉。

        关键词：核雕    中国   诗词韵律

      中国的核雕艺术拥有悠久的历史，丰富的文化内涵。它在艺术表现形式上追求超越形似之外的神韵，与中国的传统书画艺术有着异曲同工之妙。古往今来，在中国几千年的文化熏陶之下，中国的核雕艺术也是众彩纷呈，无论是人物动物还是山石花草，在雕琢的过程中，有如诗画一般，具有“意外之韵”。在当代的核雕艺术中，随着对中国传统文化的继承，一些好的核雕作品表现出以神统形，以意融形，形神结合乃至神超形越的艺术境界。

      当代核雕作品比起历代的题材更为丰富，工艺水平也得到大幅度提高，然而，在核雕市场中，我们看到的核雕作品，却给人以题材单一，而且抄袭之风盛行的感觉。究其原因，则是市场销售跟风所致。如十八罗汉的题材盛行之后，市场中便会涌现出多样的十八罗汉，不仅缺乏艺术创作，同时大批量的同类作品，也会给人带来视觉疲劳。

      核雕作品发展到今天，随着消费者修养鉴赏水平的提高，更多的要求核雕作品要具备艺术感和文化承载。自明代起，诗词、绘画艺术与核雕结合，多了一份文人雅趣，也让核雕作品多了一份唯美。随着中国传统文化的回归，国人审美水平的提高，核雕作品应打破低俗、世俗化，中国诗词则将成为核雕创作素材的宝库。

      我国古代诗文可以说是独步天下，每个诗人写出的每首诗词，无论从风格类型、辞藻用字等等都有不同。无不体现了我汉语的独特魅力。而在这多如繁星的古诗词之中，有不少的诗文都给读者带来强烈的画面感，让人仅仅是一看字表，就能在脑海里勾画出或沉郁、或华丽、或清俊、或灵动的画面。

       这些画面感在借鉴到核雕创作中，则将出现一件件朴茂清新的核雕艺术作品，这些传统文化的瑰宝，都是核雕创作中不竭的营养源泉。

     《诗经》关注现实，抒发现实生活触发的真情实感，具有强烈深厚的艺术魅力。无论是在形式体裁、语言技巧，还是在艺术形象和表现手法上，都显示出我国最早的诗歌作品在艺术上的巨大成就。

      《秦风·蒹葭》：蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从 之，宛在水中央。蒹葭凄凄，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从 之，宛在水中沚。河滨芦苇的露水凝结为霜，触动了诗人思念“伊人”之情， 而三章兴句写景物的细微变化，不仅点出了诗人追求“伊人”的时间地点，渲染出三幅深秋清晨河滨的图景。

      以大家耳熟能详的唐诗宋词为例，唐诗宋词将画面与人文倾诉有机融合，画面感和唯美感得到有机的统一。唐代诗人李商隐的一首《牡丹》: 锦帏初卷卫夫人，绣被犹堆越鄂君。垂手乱翻雕玉佩，招腰争舞郁金裙。石家蜡烛何曾剪，荀令香炉可待熏。我是梦中传彩笔，欲书花叶寄朝云。诗人将牡丹的绿叶想象成鄂君的绣被，将牡丹花想象成绣被覆盖的越人，传神地描绘初开的牡丹花在绿叶的簇拥中鲜艳的风采。“犹堆”二字刻画花苞初盛时绿叶紧包的形状，与“初卷”相呼应。“垂手乱翻雕玉佩，招腰争舞郁金裙”，以舞者翩翩起舞时垂手折腰，佩饰翻动，长裙飘扬的轻盈姿态来作比喻，牡丹花叶在迎风起舞时起伏翻卷，摇曳多姿的形象。我将这首《牡丹》诗中体会到的意境美，融入到核雕作品《国色天香》中来，运用浮雕手法将层层的花瓣进行有序梳理布局，重点刻画了牡丹花瓣被风吹过之后那起伏翻卷的姿态，并在花后面设计了一座假山，浅浅地刻画了一圈太湖石的轮廓，勾勒出牡丹如女子一样依靠在假山旁，其余尽留空白，石的“虚”与花的“实”相生，构成有无相生的灵动妙境，体现一种此时无声胜有声的朦胧美。

      宋代女词人李清照，不但有高深的文学修养，而且有大胆的创造精神，善用白描手法，自辟途径，语言清丽，论词协律，崇尚典雅。《如梦令》一首：常记溪亭日暮，沉醉不知归路，兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。“溪亭”是地点，“日暮”为时间，“ 沉醉”二字却露了作者心底的欢愉 ，“不知归路”也曲折传出留连忘返的情致，看起来，这是一次给留下了深刻印象愉快的游赏。果然，接写的“兴尽”两句，就把这种意兴递进了一层，兴尽方才回舟，那末，兴未尽呢?恰恰表明兴致之高，不想回舟。而“误入”一句，行文流畅自然，毫无斧凿痕迹，同前面的“不知归路”相呼应，显示了主人公的忘情心态。我创作的核雕作品《清风徐来·如梦令》选取了这首词的几个片断，融进了移动着的风景和作者怡然的心情：一枚小核之上只望见凉亭之外，一片荷塘绿意浓浓，妍丽清秀的女子，身着粉衣长裙，被娇艳的藕花所包围，尽染其中，尤见惊容。泊舟处，一群鸥鹭四起，纷飞天际。绿的藕叶，红的荷花，粉的衣着，白的鸥鹭，一滩清水，夕阳染遍，画中女子醉意初浓。远与近、动与静、虚与实结合恰到好处，富有一种自然之美。

      中国传统的经典辞赋里，有很多唯美的诗句，如《诗经》《唐诗》《宋词》《元曲》，这些古人的诗赋，画面感强，唯美雅致，符合中国人的传统审美。如若用在核雕创作中，则便是很好的人物、山水题材。在核雕作品的寓意中，则不仅仅是泛滥的辟邪、祈福的寓意，则为作品的寓意注入更多的文化内涵，体现出古典美和韵律美。当然也要求，一名核雕师要有着良好的绘画艺术功底，和核雕实际创作中的表达能力。引用其中之经典片段，反映出中国传统人文，社会，伦理，历史，地理，民俗，心理的宝贵文化遗产，其中的艺术形象更耐人寻味，品思。让人们在欣赏核雕时深深领略到传统诗词中诗语、诗情、诗境的韵律之美。

参考文献：

[1]张文勋. 诗词审美[M]. 昆明: 云南人民出版社,2005: 102- 113.

[2]陈祖美.李清照词[M].北京: 人民文学出版社，2005.

作者简介:

      金云玲，1960年生。高级工艺美术师，第二届苏州市工艺美术大师，“苏工坊”核雕品牌创始人。中国民间文艺家协会会员、中国民间文艺家协会核雕专委会委员，苏州核雕艺术家协会副会长，舟山核雕行业协会副会长。