【内容摘要】这些年一直在创作文人玉牌，做了一系列创新尝试，从传统子冈牌，到打破子冈牌标准形制的玉牌，再到随形就势的异形牌，各类牌型都以熟练掌握。笔者市场寻求新的突破，渴望在“子冈杯”等创新型展示平台上，拿出原创作品。同时，注重从玉牌主旨内涵上的开拓开发，丰富玉雕作品的表现内涵。但众所周知，艺术的精进每迈一小步都很艰难，所以原创作品于创意上投入了很大功夫。

　　关键词：玉雕；和田玉；创作；六韬；历史

　　《六韬》又称作《太公六韬》、《太公兵法》，据传为周文王吕望所撰，是我国治国强兵大战略思想的经典著作。《六韬》分别以文、武、龙、虎、豹、犬为标题，各为一卷，共六十一篇，近二万字。其内容十分广泛，对有关战争和各方面问题，几乎都涉及到了。其中最精彩的部分是它的战略论和战术论。《冠玉·六韬》这套作品创作灵感便从中而来，首创用玉雕的形式来表现中国伟大的韬略思想。

　　一、主旨人物确立

　　玉雕作品《冠玉·六韬》以《六韬》各卷标题为摄取方向，分别以各卷要以选择出历史人物加以对应表现。比如，《六韬》中“文韬”一卷主要论述作战前如何充实国家的实力，在物质上和精神上作好战争准备。如对内先要富国强民，对人民进行教育训练，使之万众一心，同仇敌忾；对外要掌握敌方的情况，注意保守自己的秘密，这样才能立于不败之地。所以文韬选用了春秋时期的治国能臣管仲。又比如，《六韬》中“犬韬”一卷主要论述教练与编选士卒以及各种兵种如何配合作战，以发挥军队效能等问题。笔者选择了春秋时期的武圣孙武作为相应人物，孙武著作《孙子兵法》为后世兵法家推崇，被誉为“兵学圣典”。以此类推，笔者又分别选择了姜子牙、曹操、诸葛亮、李靖分别为武韬、龙韬、虎韬和豹韬的对应主旨人物。这六个人不仅是著名的历史人物，也是文人与武人的结合，他们不仅是名将，更是韬略家，是治世能臣。

　　于表现人物的形式在玉雕上也是独特的创新之举，主旨人物确立之后，方可以在玉雕创作题材上更为具象，选取历史经典，诠释《六韬》之文化精髓。玉牌纵观之下并未出现人物，而是采用人物元素来象征，更有想象空间。

　　二、阴阳虚实相济

　　于玉料的选择上，六韬，各取三方玉质极佳的白玉和墨玉相间成套，取“一阴一阳之谓道”的内涵。

　　于雕刻形式上也是大胆创新，从作品的空间上做出了很大的调整，其立体牌型虚实过渡，捕捉形体概念中的神韵，阴阳交替和虚实互补的手法，最后回归牌体，形成中正风格。

　　三、诸韬区别创作

　　《文韬》外形采用文官官帽的设计，又浅刻一品文官朝服上的图案——一品当朝，以示管仲的历史地位。背面阴刻青铜钟阐释时代背景，又用仓古的金文镌刻管仲的一生，罗列其治国成就。原文出自《史记·管晏列传》，文末，只有一句，管仲，世所谓贤臣。亦只有管仲当得起文韬之名。

　　《武韬》外轮廓灵感源自武将的官帽，饰有凤头纹，牌型中正大气。武韬对应人物为姜子牙。姜子牙是中国历史上一位全智全能的人物，治国能人，地位之高，去世后，人们悼念他的丰功伟绩，以朴实的感情造出许多神话故事以歌颂他。《封神榜》便是其一。画面正中镌刻麒麟，既是武官朝服的图案，又可理解为古代神话中的“四不相”。为姜子牙的坐骑，以护其平安。古人有评价：若说谋略是他，名将是他，名臣也是他，天下三分，其二归周者，大公之谋计居多。

　　《龙韬》的代表人物为曹操。曹操是伟大的军事家，政治家，同时他也是个文学家，一位诗人。作品选用元素便是曹操所写的《观沧海》，背面镌刻诗文，刀笔流畅。又巧妙运用玉料本身的金属沁色将诗中“星汉灿烂，若出其里”之景以刀笔画出，如在眼前。大战在前，他的心情如沧海般难以平静，他的情感即奔放，又含蓄，如同盘踞的黑龙，蓄势待发。

　　《虎韬》的代表人物是诸葛亮。最能代表诸葛亮的，便是他时不离手的羽扇，充满了神秘。而虎韬诠释诸葛亮并非只此一个元素，共有三个。除却羽扇之外，最为著名的便是《隆中对》，是刘备三顾茅庐后，诸葛亮以述对当时政局的看法，提出的具有远见卓识的战略方针，其思想意识相当超前。故刻于背面正中之处。最后一个元素，便是著名赤壁之战，作品侧边巧用玉料红皮的艳，来镌刻火烧赤壁的火。诸葛亮借东风，火烧赤壁大败曹操，最为著名。

　　《豹韬》代表人物为李靖。李靖善于用兵，长于谋略，原为隋将。后效力李唐，为唐王朝的建立及发展立下赫赫战功的同时，又进一步丰富和发展了中国的军事思想与理论，是历史上著名的军事家。李靖与姜子牙一样，亦是被神化的角色，出现于古典神话小说《封神演义》《西游记》等，修道成仙，晋升仙班。因为左手中常托玲珑宝塔，又被称为“托塔李天王”。作品便是采用“塔”这个元素，在作品侧边巧刻玲珑宝塔，又以云海衬托之，显人物形象之威武，天地之浩渺。后者评其：可与孙、吴之术者，惟斯人矣。

　　《犬韬》的代表人物为孙武，其所著巨作《孙子兵法》十三篇。兵法为孙武于隐居山林时所著。故作品便取这个元素，镌刻竹简（当时还未出现纸），隐匿于水云间，即阐述了兵书的创作背景，又形象表达孙武军事才学如云海般渊博。苏轼曾评：古之言兵者，无出于孙子矣。

　　此套作品从创意到设计、雕琢，历经半载有余，作品完成之日，恰逢习近平新时代思想问世之时。今古治国理政韬略交相辉

　　映，昭示盛世之下，强国利民民族复兴可期矣。

　　参考文献:

　　[1]邓启铜.武经七书[M].南京:东南大学出版社，2013.8

　　作者简介：

　　陈冠军，男，高级工艺美术师，江苏省工艺美术大师，中国玉石雕刻大师，苏州市玉石雕刻行业协会副会长，冠玉坊创始人。陈冠军少小离家学习琢玉技艺，从艺伊始便对明清作品尤其是子冈牌深感兴趣。从业二十余年来，始终坚持创新创作子冈牌作品。其创作的子冈牌薄意山水牌，文静恬淡、意趣高雅。子冈牌型无所拘泥，丰富多姿。尤其是近年来，尝试和田籽料的崭新创作理念，并不断完善成长，小有成果。其代表作品多次获得“天工奖”、“子冈杯”等业界专业评比活动金奖。在保利拍卖、博观拍卖等诸多拍卖会场上，成交斐然，深受玉器爱好者及投资者的热爱。